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经典文献 -> 周易 -> 系辞下 -> 6.1 - 相似段落[详细说明]
子曰:“乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也;阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德,其称名也杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?”夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣,其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报。
《周易·系辞上》: 乾坤其易之縕邪?乾坤成列, 《周易·系辞下》: 乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤, 《汉书·律历志上》: 此阴阳合德, 《周易·系辞下》: 阴阳合德, 《白虎通德论·五经》: 以通神明之德, 《风俗通义·三皇》: 以通神明之德, 《汉书·艺文志》: 以通神明之德, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 以通神明之德, 《后汉书·舆服下》: 以通神明之德, 《周易·系辞下》: 以通神明之德, 《周易·系辞下》: 以通神明之德, 《京氏易传·䷵归妹》: 以通神明之德, 《艺文类聚·太昊庖牺氏》: 以通神明之德, 《艺文类聚·琴》: 以通神明之德, 《艺文类聚·经典》: 以通神明之德, 《太平御览·太昊庖牺氏》: 以通神明之德, 《太平御览·琴下》: 以通神明之德, 《太平御览·易》: 以通神明之德, 《太平御览·医一》: 画八卦以通神明之德, 《太平御览·丝》: 以通神明之德, 《周易·系辞下》: 辨物正言,断辞则备矣, 《文心雕龙·徵圣》: “辨物正言,断辞则备”, 《周易·系辞下》: 其称名也小,其取类也大, 《文心雕龙·比兴》: 称名也小,取类也大。 《周髀算经·序》: 其旨约而远,其言曲而中, 《周易·系辞下》: 其旨远,其辞文,其言曲而中,