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昔者昊英之世,以伐木殺獸,人民少而木獸多。黃帝之世,不麛不卵,官無供備之民,死不得用槨。事不同,皆王者,時異也。神農之世,男耕而食,婦織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。神農既沒,以強勝弱,以眾暴寡。故黃帝作為君臣上下之義,父子兄弟之禮,夫婦妃匹之合;內行刀鋸,外用甲兵,故時變也。由此觀之,神農非高於黃帝也,然其名尊者,以適於時也。故以戰去戰,雖戰可也;以殺去殺,雖殺可也;以刑去刑,雖重刑可也。
《韓非子·五蠹》: 人民少而禽獸眾, 《商君書·畫策》: 人民少而木獸多。 《太平御覽·有巢氏》: 人民少而禽獸多, 《說苑·脩文》: 不麛不卵, 《新書·禮》: 不麛不卵, 《商君書·畫策》: 不麛不卵, 《藝文類聚·田獵》: 不麛不卵, 《莊子·盜跖》: 神農之世, 《商君書·畫策》: 神農之世, 《太平御覽·雨》: 神農之世, 《莊子·盜跖》: 以強陵弱,以眾暴寡。 《商君書·畫策》: 以強勝弱,以眾暴寡。 《意林·莊子十卷》: 以強凌弱,以衆暴寡。 《太平御覽·刺史上》: 以強凌弱,以眾暴寡。 《韓詩外傳·卷六》: 以眾暴寡, 《莊子·盜跖》: 以眾暴寡。 《商君書·畫策》: 以眾暴寡。 《太平御覽·刺史上》: 以眾暴寡。 《太平御覽·勇四》: 以眾暴寡, 《商君書·畫策》: 夫婦妃匹之合; 《管子·君臣下》: 未有夫婦妃匹之合, 《商君書·畫策》: 故以戰去戰,雖戰可也; 《司馬法·仁本》: 以戰止戰,雖戰可也。 《群書治要·司馬法》: 以戰去戰,雖戰可也。 《太平御覽·敘兵上》: 以戰去戰,雖戰可恃也。 《太平御覽·決戰下》: 以戰出戰,雖戰,可也。 《商君書·畫策》: 故以戰去戰, 《後漢書·耿弇列傳》: 以戰去戰, 《群書治要·司馬法》: 以戰去戰, 《太平御覽·敘兵上》: 以戰去戰, 《韓非子·飭令》: 此謂以刑去刑。罪重而刑輕, 《商君書·畫策》: 以刑去刑,雖重刑可也。 《商君書·去強》: 以刑去刑, 《商君書·畫策》: 以刑去刑,