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法家 -> 商君書 -> 君臣 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
古者未有君臣上下之時,民亂而不治。是以聖人別貴賤,制爵位,立名號,以別君臣上下之義。地廣,民眾,萬物多,故分五官而守之。民眾而姦邪生,故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義,五官之分,法制之禁,不可不慎也。處君位而令不行,則危;五官分而無常,則亂;法制設而私善行,則民不畏刑。君尊則令行,官修則有常事,法制明則民畏刑。法制不明,而求民之從令也,不可得也。民不從令,而求君之尊也,雖堯舜之知,不能以治。明王之治天下也,緣法而治,按功而賞。凡民之所疾戰不避死者,以求爵祿也。明君之治國也,士有斬首捕虜之功,必其爵足榮也,祿足食也。農不離廛者,足以養二親,給軍事。故軍士死節,而農民不偷也。
《商君書·君臣》: 古者未有君臣上下之時, 《管子·君臣下》: 古者未有君臣上下之別, 《說苑·敬慎》: 地廣民眾, 《文子·下德》: 地廣民眾, 《文子·上義》: 地廣民眾, 《商君書·君臣》: 地廣,民眾, 《淮南子·兵略訓》: 地廣民眾, 《史記·張儀列傳》: 地廣民眾, 《太平御覽·敘兵下》: 地廣民眾, 《新書·宗首》: 雖堯舜不能。 《韓非子·姦劫弒臣》: 雖堯、舜不能以為治。 《韓非子·難勢》: 雖有十堯、舜而亦不能治者, 《商君書·君臣》: 雖堯舜之知,不能以治。 《尉繚子·將理》: 雖有堯、舜之智,不能關一言; 《呂氏春秋·慎勢》: 雖堯、舜不能。 《呂氏春秋·處方》: 雖堯、舜不能以治。 《鹽鐵論·論儒》: 雖舜、禹不能治萬民。 《鹽鐵論·論功》: 雖有堯、舜之知,不能更也。 《漢書·賈誼傳》: 雖堯舜不治。 《三國志·華覈傳》: 雖堯舜不能安。 《群書治要·傳》: 雖堯,舜不治也。 《群書治要·吳志下》: 雖堯舜不能安, 《藝文類聚·論政》: 雖有十堯舜而不能治者, 《太平御覽·鞭》: 雖舜禹不能以治萬民。 《太平御覽·治政三》: 雖有十堯,而不能治者, 《說苑·君道》: 雖有堯舜之明, 《韓詩外傳·卷二》: 上有堯舜之道, 《潛夫論·思賢》: 雖有堯、舜之美, 《孔叢子·論書》: 上有堯舜之德, 《商君書·君臣》: 雖堯舜之知, 《尉繚子·將理》: 雖有堯、舜之智, 《吳越春秋·勾踐十一年》: 雖有堯舜之德, 《戰國策·人有惡蘇秦於燕王者》: 雖堯、舜之智, 《鹽鐵論·論功》: 雖有堯、舜之知, 《漢書·楚元王傳》: 雖有堯舜之聖, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則雖有堯舜之智, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 雖有堯舜之心, 《三國志·薛綜傳》: 雖有堯舜之德, 《群書治要·傳》: 雖有堯舜之聖, 《群書治要·傳》: 則雖有堯舜之智, 《藝文類聚·室》: 上有堯舜之道, 《太平御覽·射上》: 雖有堯、舜之君, 《韓非子·難三》: 凡明主之治國也, 《韓非子·六反》: 故明主之治國也眾其守、 《韓非子·六反》: 故明主之治國也, 《韓非子·心度》: 故明主之治國也, 《商君書·君臣》: 明君之治國也, 《管子·明法解》: 明主之治也, 《管子·明法解》: 明主之治國也, 《管子·明法解》: 故明主之治也, 《管子·明法解》: 明主之治也, 《管子·明法解》: 故明主之治也, 《管子·明法解》: 明主之治也, 《群書治要·明法解》: 明主之治國也。 《群書治要·明法解》: 故明主之治也。 《群書治要·明法解》: 明主之治也。 《群書治要·外儲說左下》: 明主之治國也。 《群書治要·傅子》: 明主之治也。