Chinese Text Project |
Legalism -> Shang Jun Shu -> Fixing of Rights and Duties -> 6 - Parallel passages[More information]
夫微妙意志之言,上智之所難也。夫不待法令繩墨而無不正者,千萬之一也,故聖人以千萬治天下。故夫智者而後能知之,不可以為法,民不盡智。賢者而後知之,不可以為法,民不盡賢。故聖人為法,必使之明白易知。名正,愚智遍能知之。為置法官,置主法之吏,以為天下師,令萬民無陷於險危。故聖人立天下而無刑死者,非不刑殺也,法令明白易知,為置法官吏為之師以道之知。萬民皆知所避就;避禍就福,而皆以自治也。故明主因治而治之,故天下大治也。
《韓非子·五蠹》: 微妙之言,上智之所難知也。 《商君書·定分》: 夫微妙意志之言,上智之所難也。 《韓非子·八說》: 察士然後能知之,不可以為令,夫民不盡察。賢者然後能行之,不可以為法,夫民不盡賢。 《商君書·定分》: 故夫智者而後能知之,不可以為法,民不盡智。賢者而後知之,不可以為法,民不盡賢。 《商君書·定分》: 故聖人為法,必使之明白易知。名正,愚智遍能知之。為置法官,置主法之吏,以為天下師,令萬民無陷於險危。故聖人立天下而無刑死者,非不刑殺也,法令明白易知,為置法官吏為之師以道之知。萬民皆知所避就;避禍就福,而皆以自治也。故明主因治而治之,故天下大治也。 《群書治要·定分》: 聖人為民法,必使之明白易知,愚智遍能知之,萬民無陷於險危也。故聖人立天下而天下無刑死者,非可刑殺而不刑殺也。萬民皆知所以避禍就福而皆自治也。明主因治而治之,故天下大治也。