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Legalism -> Shenzi -> 因循 -> 1 - Parallel passages[More information]
天道因則大,化則細。因也者,因人之情也。人莫不自為也,化而使之為我,則莫可得而用矣。是故先王見不受祿者不臣,祿不厚者,不與入難。人不得其所以自為也,則上不取用焉。故用人之自為,不用人之為我,則莫不可得而用矣。此之謂因。
《慎子·因循》: 天道因則大,化則細。因也者,因人之情也。人莫不自為也,化而使之為我,則莫可得而用矣。是故先王見不受祿者不臣,祿不厚者,不與入難。人不得其所以自為也,則上不取用焉。故用人之自為,不用人之為我,則莫不可得而用矣。此之謂因。 《群書治要·因循》: 天道因則大,化則細,因也者、因人之情也。人莫不自為也。化而使之為我,則莫可得而用矣。是故先王不受禄者不臣,禄不厚者,不與入難,人不得其所以自為也。則上不取用焉。故用人之自為,不用人之為我,則莫不可得而用矣。此之謂因。 《慎子·因循》: 天道因則大,化則細。 《淮南子·泰族訓》: 故因則大,化則細矣。 《群書治要·因循》: 天道因則大,化則細, 《群書治要·泰族》: 故因則大,化則細矣。 《慎子·因循》: 則莫不可得而用矣。 《群書治要·因循》: 則莫不可得而用矣。 《群書治要·主術》: 莫不可得而用也。