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儒家 -> 禮記 -> 大學 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
《詩》云:「殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。」道得眾則得國,失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。德者本也,財者末也,外本內末,爭民施奪。是故財聚則民散,財散則民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出。《康誥》曰:「惟命不于常!」道善則得之,不善則失之矣。楚書曰:「楚國無以為寶,惟善以為寶。」舅犯曰:「亡人無以為寶,仁親以為寶。」
《禮記·大學》: 殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 殷之未喪師,克配上帝;宜監于殷,駿命不易。 《詩經·文王》: 殷之未喪師、克配上帝。宜鑒于殷、駿命不易。 《禮記·大學》: 克配上帝。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 克配上帝; 《詩經·文王》: 克配上帝。 《尚書·太甲下》: 克配上帝。 《禮記·大學》: 峻命不易。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 駿命不易。 《詩經·文王》: 駿命不易。 《太平御覽·御制下》: 駿命不易。 《禮記·大學》: 是故君子先慎乎德。 《太平御覽·謹慎》: 是故君子先慎乎德。 《禮記·大學》: 惟命不于常! 《史記·三王世家》: 惟命不于常。 《史記·穰侯列傳》: 『惟命不于常』, 《春秋左傳·成公十六年》: ,惟命不于常, 《春秋左傳·襄公二十三年》: 故書曰,惟命不于常。 《戰國策·秦敗魏於華走芒卯而圍大梁》: 維命不於常。 《漢書·武五子傳》: 惟命不于常, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 唯命不於常。 《尚書·康誥》: 惟命不于常, 《群書治要·尚書》: 惟命弗于常。 《藝文類聚·親戚封》: 唯命不于常, 《禮記·大學》: 道善則得之,不善則失之矣。 《呂氏春秋·長利》: 故曰善者得之,不善者失之, 《禮記·檀弓下》: 舅犯曰:「孺子其辭焉;喪人無寶,仁親以為寶。 《禮記·大學》: 舅犯曰:「亡人無以為寶,仁親以為寶。」 《太平御覽·吊》: 舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以為寶。