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Confucianism -> Liji -> Qu Li I -> 7 - Parallel passages[More information]
礼,不妄说人,不辞费。礼,不逾节,不侵侮,不好狎。修身践言,谓之善行。行修言道,礼之质也。礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。
《礼记·曲礼上》: 礼,不逾节, 《管子·牧民》: 礼不逾节, 《礼记·曲礼上》: 修身践言, 《艺文类聚·录尚书》: 修身践言, 《礼记·曲礼上》: 礼闻来学,不闻往教。 《韩诗外传·卷三》: 礼有来学,而无往教。 《白虎通德论·辟雍》: 《礼》曰:“有来学者,无往教者也。” 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 礼有来学,义无往教; 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 礼闻来学。义无往教。 《后汉书·儒林列传下》: 礼有来学,而无往教。 《后汉书·方术列传上》: 礼有来学,无有往教之义。 《高士传·韩顺》: 礼有来学,义无往教。 《艺文类聚·储宫》: 礼闻来学,不闻往教也。 《太平御览·太子二》: 故《曲礼》曰:“闻有来学,无往教焉。” 《太平御览·谏诤七》: 礼有来学,无往教之义, 《太平御览·逸民八》: 礼有来学,义无往教,