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Histories -> Shiji -> Annals -> 秦始皇本纪 -> 38 - Parallel passages

寿便

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  • 始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。” Show in context
    群书治要·本纪》:始皇置酒咸阳宫。仆射周青臣曰:他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,日月所照,莫不宾服,以诸侯为郡县,人人自安乐,无战争之患,传之万世,自上古不及陛下威德,始皇悦。博士齐人淳于越进曰:臣闻殷,周王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅,今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常,六卿之臣,无辅弼,何以相救哉。事不师古,而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀,以重陛下之过,非忠臣也。始皇下其议。丞相斯曰:五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知也。且越言,乃三代之事,何足法也。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首,闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,率羣下以造谤,如此弗禁,则主势降于上,党与成乎下,禁之便,臣请史官非秦记皆烧之,天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族,吏见知不举,与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦,若欲有学法令,以吏为师。 Show in context
  • 置酒咸阳台,儒士七十人前为寿 Show parallel passages

    论衡·语增》:置酒咸阳台,儒士七十人前为寿。仆射周青臣进颂始皇之德。 Show in context
    论衡·正说》:置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂秦始皇。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰: Show in context
    史记·李斯列传》:置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等颂始皇威德。 Show in context
    群书治要·本纪》:始皇置酒咸阳宫。仆射周青臣曰: Show in context
    太平御览·谏诤一》:置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等,颂称始皇威德, Show in context
  • 秦始皇二十四年,置酒咸阳宫 Show parallel passages

    论衡·正说》:秦始皇二十四年,置酒咸阳宫, Show in context
    史记·秦始皇本纪》:始皇置酒咸阳宫, Show in context
    史记·李斯列传》:始皇三十四年,置酒咸阳宫, Show in context
    群书治要·本纪》:始皇置酒咸阳宫。 Show in context
    太平御览·谏诤一》:始皇三十四年,置酒咸阳宫, Show in context
  • 他时秦地不过千里 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:他时秦地不过千里, Show in context
    史记·李斯列传》:先王之时秦地不过千里, Show in context
    群书治要·本纪》:他时秦地不过千里, Show in context
  • 今海内赖陛下神灵一统 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:今海内赖陛下神灵一统, Show in context
    史记·秦始皇本纪》:赖陛下神灵明圣, Show in context
    史记·卫将军骠骑列传》:赖陛下神灵, Show in context
    盐铁论·未通》:今赖陛下神灵, Show in context
    汉书·卫青霍去病传》:赖陛下神灵, Show in context
    汉书·傅常郑甘陈段传》:赖陛下神灵, Show in context
    汉书·王贡两龚鲍传》:赖陛下神灵, Show in context
    汉书·元后传》:冀赖陛下神灵, Show in context
    后汉书·班梁列传》:赖蒙陛下神灵, Show in context
    群书治要·本纪》:赖陛下神灵明圣, Show in context
  • 平定海内 Show parallel passages

    史记·殷本纪》:平定海内。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:平定海内, Show in context
    史记·秦楚之际月表》:平定海内, Show in context
    汉书·高帝纪下》:平定海内, Show in context
    群书治要·本纪》:平定海内, Show in context
  • 日月所照,莫不祇励 Show parallel passages

    大戴礼记·五帝德》:日月所照,莫不祇励。 Show in context
    大戴礼记·五帝德》:日月所照,风雨所至,莫不从顺。 Show in context
    孔子家语·五帝德》:日月所照,莫不底属。 Show in context
    孔子家语·五帝德》:日月所照,风雨所至,莫不从化。 Show in context
    史记·五帝本纪》:日月所照,莫不砥属。 Show in context
    史记·五帝本纪》:日月所照,风雨所至,莫不从服。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:日月所照,莫不宾服。 Show in context
    群书治要·本纪》:日月所照,莫不砥属。 Show in context
    群书治要·本纪》:日月所照,风雨所至,莫弗从服。 Show in context
    群书治要·本纪》:日月所照,莫不宾服, Show in context
    艺文类聚·颛顼高阳氏》:日月所照,莫不砥属。 Show in context
    艺文类聚·帝喾高辛氏》:日月所照,风雨所至,莫不从助。 Show in context
    太平御览·颛顼高阳氏》:日月所照,莫不砥砺。 Show in context
    太平御览·帝喾高辛氏》:日月所照,风雨所至,莫不服从。 Show in context
  • 莫不宾服 Show parallel passages

    说苑·反质》:莫不宾服。 Show in context
    大戴礼记·五帝德》:莫不宾服。 Show in context
    墨子·节用中》:莫不宾服。 Show in context
    韩非子·十过》:莫不宾服。 Show in context
    管子·小匡》:莫不宾服, Show in context
    淮南子·主术训》:莫不宾服。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:莫不宾服。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:莫不宾服。 Show in context
    晏子春秋·景公问欲如桓公用管仲以成霸业晏子对以不能》:莫不宾服, Show in context
    后汉书·西羌传》:莫不宾服。 Show in context
    群书治要·本纪》:莫不宾服, Show in context
  • 传之万世 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:传之万世。 Show in context
    汉书·元后传》:传之万世, Show in context
    群书治要·本纪》:传之万世, Show in context
    太平御览·孝元王皇后》:传之万世, Show in context
  • 臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。” Show in context
    史记·李斯列传》:齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之患,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过,非忠臣也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说,绌其辞,乃上书曰:“古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立。今陛下并有天下,别白黑而定一尊;而私学乃相与非法教之制,闻令下,即各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。令到满三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学者,以吏为师。” Show in context
    群书治要·本纪》:博士齐人淳于越进曰:臣闻殷,周王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅,今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常,六卿之臣,无辅弼,何以相救哉。事不师古,而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀,以重陛下之过,非忠臣也。始皇下其议。丞相斯曰:五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非愚儒所知也。且越言,乃三代之事,何足法也。今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首,闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,率羣下以造谤,如此弗禁,则主势降于上,党与成乎下,禁之便,臣请史官非秦记皆烧之,天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族,吏见知不举,与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦,若欲有学法令,以吏为师。 Show in context
  • 臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。 Show in context
    史记·李斯列传》:齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之患,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。 Show in context
    群书治要·本纪》:博士齐人淳于越进曰:臣闻殷,周王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅,今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常,六卿之臣,无辅弼,何以相救哉。事不师古,而能长久者,非所闻也。 Show in context
    太平御览·谏诤一》:齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷、周千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。” Show in context
  • 齐淳于越进谏始皇不封子弟功臣,自为狭辅 Show parallel passages

    论衡·语增》:齐淳于越进谏始皇不封子弟功臣,自为狭辅, Show in context
    论衡·正说》:齐人淳于越进谏,以为始皇不封子弟, Show in context
    史记·秦始皇本纪》:博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。 Show in context
    史记·李斯列传》:齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。 Show in context
    群书治要·本纪》:博士齐人淳于越进曰:臣闻殷,周王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅, Show in context
    太平御览·谏诤一》:齐人淳于越进谏曰:“臣闻之,殷、周千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。 Show in context
  • 而子弟为匹夫 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:而子弟为匹夫, Show in context
    史记·李斯列传》:而子弟为匹夫, Show in context
    汉书·诸侯王表》:而子弟为匹夫, Show in context
    汉书·王子侯表上》:而子弟为匹夫, Show in context
    群书治要·本纪》:而子弟为匹夫, Show in context
    太平御览·始皇帝》:而子弟为匹夫。 Show in context
    太平御览·谏诤一》:而子弟为匹夫, Show in context
  • 卒有田常六卿之难,无以救也 Show parallel passages

    论衡·正说》:卒有田常、六卿之难,无以救也; Show in context
    史记·秦始皇本纪》:卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉? Show in context
    史记·李斯列传》:卒有田常、六卿之患,臣无辅弼,何以相救哉? Show in context
    群书治要·本纪》:卒有田常,六卿之臣,无辅弼,何以相救哉。 Show in context
    太平御览·谏诤一》:卒有田常、六卿之臣,无辅弼,何以相救哉? Show in context
  • 始皇下其议于丞相李斯 Show parallel passages

    论衡·语增》:始皇下其议于丞相李斯。 Show in context
    论衡·正说》:秦始皇下其议丞相府, Show in context
    史记·秦始皇本纪》:始皇下其议。丞相李斯曰: Show in context
    史记·李斯列传》:始皇下其议丞相。 Show in context
    群书治要·本纪》:始皇下其议。丞相斯曰: Show in context
  • 五帝不相复,三代不相袭 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:五帝不相复,三代不相袭, Show in context
    汉书·武帝纪》:朕闻五帝不相复礼,三代不同法, Show in context
    前汉纪·孝武皇帝纪三》:朕闻五帝不相复礼。三代不相同法。 Show in context
    群书治要·本纪》:五帝不相复,三代不相袭, Show in context
  • 建万世之功 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:建万世之功, Show in context
    汉书·沟洫志》:而为秦建万世之功。 Show in context
    前汉纪·孝武皇帝纪六》:而为秦建万世之功。 Show in context
    群书治要·本纪》:建万世之功, Show in context
  • 今天下已定 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:今天下已定, Show in context
    史记·樊郦滕灌列传》:今天下已定, Show in context
    汉书·高帝纪下》:今天下已定, Show in context
    汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:今天下已定, Show in context
    前汉纪·高祖皇帝纪四》:今天下已定。 Show in context
    群书治要·》:今天下已定, Show in context
    太平御览·勇二》:今天下已定, Show in context
  • 诸生不师今而学古,以非当世 Show parallel passages

    论衡·语增》:诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。 Show in context
    群书治要·本纪》:今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首, Show in context
  • 语皆道古以害今 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:语皆道古以害今, Show in context
    史记·李斯列传》:语皆道古以害今, Show in context
    盐铁论·遵道》:道古以害今。 Show in context
  • 饰虚言以乱实 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:饰虚言以乱实, Show in context
    史记·李斯列传》:饰虚言以乱实, Show in context
    盐铁论·遵道》:饰虚言以乱实, Show in context
  • 臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。 Show in context
    史记·李斯列传》:臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。令到满三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学者,以吏为师。 Show in context
    群书治要·本纪》:臣请史官非秦记皆烧之,天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族,吏见知不举,与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦,若欲有学法令,以吏为师。 Show in context
    太平御览·始皇帝》:臣请史官非秦记烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。诸有文学之书蠲除之。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。 Show in context
  • 臣请勑史官,非秦记皆烧之 Show parallel passages

    论衡·语增》:臣请勑史官,非秦记皆烧之;非博士官所职,天下有敢藏《诗》、《书》、百家语诸刑书者;悉诣守、尉集烧之;有敢偶语《诗》、《书》弃市;以古非今者族灭;吏见知弗举与同罪。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 Show in context
    群书治要·本纪》:臣请史官非秦记皆烧之,天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族,吏见知不举,与同罪, Show in context
    太平御览·始皇帝》:臣请史官非秦记烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。 Show in context
  • 天下敢有藏诗书百家语者,悉诣守尉杂烧之 Show parallel passages

    史记·秦始皇本纪》:天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。 Show in context
    史记·李斯列传》:臣请诸有文学诗书百家语者,蠲除去之。令到满三十日弗去,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。 Show in context
    群书治要·本纪》:天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族,吏见知不举,与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦, Show in context
    太平御览·始皇帝》:天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。诸有文学之书蠲除之。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。 Show in context
    太平御览·焚书》:令天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守尉烧之。令下三十日不烧,黥为城旦。所不禁者,医药、卜筮、种树之书耳。 Show in context
  • 天下有敢藏诗书百家语诸刑书者,悉诣守尉集烧之 Show parallel passages

    论衡·语增》:天下有敢藏《诗》、《书》、百家语诸刑书者;悉诣守、尉集烧之;有敢偶语《诗》、《书》弃市;以古非今者族灭; Show in context
    史记·秦始皇本纪》:天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 Show in context
    群书治要·本纪》:天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之,有敢偶语诗书,弃市,以古非今者,族, Show in context
    太平御览·始皇帝》:天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族, Show in context
    太平御览·废学》:秦始皇令天下有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守尉杂烧之,敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族。 Show in context
    太平御览·焚书》:令天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守尉烧之。 Show in context
  • 天下有敢藏诗书百家语诸刑书者,悉诣守尉集烧之 Show parallel passages

    论衡·语增》:天下有敢藏《诗》、《书》、百家语诸刑书者;悉诣守、尉集烧之; Show in context
    史记·秦始皇本纪》:天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。 Show in context
    群书治要·本纪》:天下敢有藏诗书,百家语者,悉诣守,尉杂烧之, Show in context
    太平御览·始皇帝》:天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。 Show in context
    太平御览·废学》:秦始皇令天下有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守尉杂烧之, Show in context
    太平御览·焚书》:秦始皇三十四年,令天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守尉烧之。 Show in context
  • 以古非今者族灭,吏见知弗举与同罪 Show parallel passages

    论衡·语增》:以古非今者族灭;吏见知弗举与同罪。 Show in context
    史记·秦始皇本纪》:以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 Show in context
    群书治要·本纪》:以古非今者,族,吏见知不举,与同罪, Show in context
    太平御览·始皇帝》:以古非今者族,吏见知不举者与同罪。 Show in context
    太平御览·三族刑》:以古非今者族,吏见知不举与同罪。 Show in context
  • 以古非今者族灭 Show parallel passages

    论衡·语增》:以古非今者族灭; Show in context
    史记·秦始皇本纪》:以古非今者族。 Show in context
    群书治要·本纪》:以古非今者,族, Show in context
    太平御览·始皇帝》:以古非今者族, Show in context
    太平御览·废学》:以古非今者族。 Show in context
    太平御览·三族刑》:以古非今者族, Show in context
  • 以吏为师 Show parallel passages

    韩非子·五蠹》:以吏为师; Show in context
    史记·秦始皇本纪》:以吏为师。 Show in context
    史记·李斯列传》:以吏为师。 Show in context
    文心雕龙·练字》:以吏为师。 Show in context
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