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史书 -> 吴越春秋 -> 勾践伐吴外传 -> 勾践二十一年 -> 29 - 相似段落[详细说明]
守一年,吴师累败。遂栖吴王于姑胥之山。吴使王孙骆肉袒膝行而前,请成于越王,曰:“孤臣夫差,敢布腹心:异日得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王结成以归。今君王举兵而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者犹以今日之姑胥,曩日之会稽也。若徼天之中,得赦其大辟,则吴愿长为臣妾。”勾践不忍其言,将许之成。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取;今天以吴赐越,越可逆命乎?且君王早朝晏罢,切齿铭骨,谋之二十馀年,岂不缘一朝之事耶?今日得而弃之,其计可乎?天与不取,还受其咎。君何忘会稽之厄乎?”勾践曰:“吾欲听子言,不忍对其使者。”范蠡遂鸣鼓而进兵曰:“王已属政于执事,使者急去,不时得罪。”吴使涕泣而去。勾践怜之,使令入谓吴王曰:“吾置君于甬东,给君夫妇三百馀家,以没王世,可乎?”吴王辞曰:“天降祸于吴国,不在前后,正孤之身,失灭宗庙社稷者。吴之土地、民臣,越既有之,孤老矣,不能臣王。”遂伏剑自杀。
《史记·越王句践世家》: 吴师败,越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前,请成越王曰:“孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?”句践不忍,欲许之。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之蚯?”句践曰:“吾欲听子言,吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵,曰:“王已属政于执事,使者去,不者且得罪。”吴使者泣而去。句践怜之,乃使人谓吴王曰:“吾置王甬东,君百家。” 《吴越春秋·勾践二十一年》: 吴师累败。遂栖吴王于姑胥之山。吴使王孙骆肉袒膝行而前,请成于越王,曰:“孤臣夫差,敢布腹心:异日得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王结成以归。今君王举兵而诛孤臣,孤臣惟命是听,意者犹以今日之姑胥,曩日之会稽也。若徼天之中,得赦其大辟,则吴愿长为臣妾。”勾践不忍其言,将许之成。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取;今天以吴赐越,越可逆命乎?且君王早朝晏罢,切齿铭骨,谋之二十馀年,岂不缘一朝之事耶?今日得而弃之,其计可乎?天与不取,还受其咎。君何忘会稽之厄乎?”勾践曰:“吾欲听子言,不忍对其使者。”范蠡遂鸣鼓而进兵曰:“王已属政于执事,使者急去,不时得罪。”吴使涕泣而去。勾践怜之,使令入谓吴王曰:“吾置君于甬东,给君夫妇三百馀家, 《史记·楚世家》: 敢布腹心。 《史记·郑世家》: 敢布腹心, 《史记·刺客列传》: 敢布腹心! 《春秋左传·宣公十二年》: 敢布腹心, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 敢布腹心: 《战国策·晋毕阳之孙豫让》: 敢布腹心。 《太平御览·攻围上》: 敢布腹心, 《太平御览·质》: 敢布腹心。 《太平御览·仇雠上》: 敢布腹心! 《韩非子·内储说下》: 越王欲许之,范蠡、大夫种曰:“不可。昔天以越与吴,吴不受,今天反夫差,亦天祸也。以吴予越, 《史记·越王句践世家》: 欲许之。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 将许之成。范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取;今天以吴赐越, 《史记·越王句践世家》: 天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎? 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天以越赐吴,吴不取;今天以吴赐越,越可逆命乎? 《韩非子·内储说下》: 昔天以越与吴,吴不受,今天反夫差,亦天祸也。以吴予越, 《史记·越王句践世家》: 天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越, 《国语·吴语》: 昔天以越赐吴,而吴不受,今天以吴赐越, 《国语·越语上》: 昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴吴予越, 《吴越春秋·二十年》: 昔天以越赐吴,吴不受也;今天以吴赐越, 《吴越春秋·二十三年》: 昔天以越赐吴,吴不肯受,是天所反。 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天以越赐吴,吴不取;今天以吴赐越, 《韩非子·内储说下》: 昔天以越与吴,吴不受, 《史记·越王句践世家》: 天以越赐吴,吴不取。 《国语·吴语》: 昔天以越赐吴,而王弗受。夫天命有反, 《国语·吴语》: 昔天以越赐吴,而吴不受, 《国语·越语上》: 昔天以越予吴,而吴不受命; 《吴越春秋·二十年》: 昔天以越赐吴,吴不受也; 《吴越春秋·二十三年》: 昔天以越赐吴,吴不肯受, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天以越赐吴,吴不取; 《越绝书·请籴内传》: 昔者上苍以越赐吴,吴不受也。 《韩非子·内储说下》: 昔天以越与吴, 《史记·越王句践世家》: 天以越赐吴, 《史记·越王句践世家》: 天以越赐吴, 《国语·吴语》: 昔天以越赐吴, 《国语·吴语》: 昔天以越赐吴, 《国语·越语上》: 昔天以越予吴, 《吴越春秋·二十年》: 昔天以越赐吴, 《吴越春秋·二十三年》: 昔天以越赐吴, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天以越赐吴, 《越绝书·请籴内传》: 昔者上苍以越赐吴, 《史记·越王句践世家》: 今天以吴赐越,越其可逆天乎? 《吴越春秋·二十年》: 今天以吴赐越,其可逆乎! 《吴越春秋·勾践二十一年》: 今天以吴赐越,越可逆命乎? 《越绝书·外传记地传》: 天以赐吴,其逆天乎? 《太平御览·声》: 天以赐吴,其可逆天乎! 《太平御览·勇五》: 天以赐吴,其逆天乎! 《说苑·谈丛》: 天与不取,反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 且夫天与弗取,反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 臣闻‘天与不取,反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 盖闻天与弗取,反受其咎; 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天与不取,还受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 天予不取,反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: ‘天予不取,反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 天与弗取,反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: ‘天与不取,反受其咎’。 《群书治要·传》: 盖闻天与弗取,反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 且天与不取,反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 天与不取,反受其咎。 《太平御览·印》: 天予不取,返授不祥。 《太平御览·占星》: 若灭与不取,反授其咎。 《太平广记·唐高祖》: 天与不取,必受其咎。 《国语·吴语》: 以没王年。”夫差辞曰:“天既降祸于吴国,不在前后,当孤之身,实失宗庙社稷,凡吴土地人民,越既有之矣, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 以没王世,可乎?”吴王辞曰:“天降祸于吴国,不在前后,正孤之身,失灭宗庙社稷者。吴之土地、民臣,越既有之, 《国语·晋语二》: 天降祸于晋国, 《国语·吴语》: 天既降祸于吴国, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天降祸于吴国, 《史记·刺客列传》: 遂伏剑自杀。 《吴越春秋·勾践二十一年》: 遂伏剑自杀。