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Legalism -> Guanzi -> Xing Shi -> 5 - Parallel passages[More information]
怠倦者不及,無廣者疑神,神者在內,不及者在門,在內者將假,在門者將待。曙戒勿怠,後稚逢殃。朝忘其事,夕失其功。邪氣入內,正色乃衰。君不君,則臣不臣。父不父,則子不子。上失其位,則下踰其節。上下不和,令乃不行。衣冠不正,則賓者不肅;進退無儀,則政令不行。且懷且威,則君道備矣。莫樂之,則莫哀之。莫生之,則莫死之。往者不至,來者不極。
《管子·形勢》: 怠倦者不及, 
《管子·形勢解》: 怠倦者不及也。 
《管子·形勢》: 無廣者疑神, 
《管子·形勢解》: 無廣者疑神。 
《管子·形勢》: 朝忘其事,夕失其功。 
《管子·形勢解》: 朝忘其事,夕失其功。 
《管子·形勢》: 邪氣入內,正色乃衰。 
《管子·形勢解》: 邪氣襲內,正色乃衰也。 
《論語·顏淵》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子, 
《說苑·復恩》: 記君不君,臣不臣,父不父,子不子者也; 
《管子·形勢》: 君不君,則臣不臣。父不父,則子不子。 
《史記·孔子世家》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子, 
《史記·太史公自序》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《史記·太史公自序》: 至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。 
《漢書·司馬遷傳》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《漢書·司馬遷傳》: 至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。 
《太平御覽·春秋》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《太平御覽·春秋》: 至於君不君,臣不臣,父不父,子不子。 
《太平御覽·政治一》: 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子。 
《說苑·復恩》: 記君不君,臣不臣, 
《春秋繁露·玉杯》: 君不君則臣不臣耳。 
《管子·形勢》: 君不君,則臣不臣。 
《管子·形勢解》: 君不君,則臣不臣。 
《史記·太史公自序》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅, 
《漢書·司馬遷傳》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅, 
《漢書·武五子傳》: 君不君則臣不臣, 
《太平御覽·春秋》: 夫君不君則犯,臣不臣則誅, 
《論語·顏淵》: 臣不臣,父不父,子不子, 
《說苑·復恩》: 臣不臣,父不父,子不子者也; 
《墨子·非命上》: 為臣則不忠,為父則不慈,為子則不孝, 
《管子·形勢》: 則臣不臣。父不父,則子不子。 
《史記·孔子世家》: 臣不臣,父不父,子不子, 
《史記·太史公自序》: 臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《漢書·司馬遷傳》: 臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《太平御覽·春秋》: 臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。 
《太平御覽·政治一》: 臣不臣,父不父,子不子。 
《論語·顏淵》: 父不父,子不子, 
《說苑·復恩》: 父不父,子不子者也; 
《春秋繁露·玉杯》: 父不父則子不子, 
《管子·形勢》: 父不父,則子不子。 
《管子·形勢解》: 父不父,則子不子。 
《史記·孔子世家》: 父不父,子不子, 
《史記·太史公自序》: 父不父則無道,子不子則不孝。 
《漢書·司馬遷傳》: 父不父則無道,子不子則不孝。 
《漢書·武五子傳》: 故父不父則子不子, 
《太平御覽·春秋》: 父不父則無道,子不子則不孝。 
《太平御覽·政治一》: 父不父,子不子。 
《管子·形勢》: 上下不和,令乃不行。 
《管子·形勢解》: 上下不和,令乃不行。 
《管子·形勢》: 衣冠不正,則賓者不肅; 
《管子·形勢解》: 衣冠不正,則賓者不肅。 
《韓詩外傳·卷十》: 衣冠不正, 
《管子·形勢》: 衣冠不正, 
《管子·形勢解》: 衣冠不正, 
《晏子春秋·景公從畋十八日不返國晏子諫》: 衣冠不正, 
《太平御覽·諫諍六》: 衣冠不正, 
《管子·形勢》: 進退無儀,則政令不行。 
《管子·形勢解》: 進退無儀,則政令不行。 
《荀子·致士》: 則政令不行, 
《管子·形勢》: 則政令不行。 
《管子·形勢解》: 則政令不行。 
《管子·形勢》: 且懷且威,則君道備矣。 
《管子·形勢解》: 且懷且威,則君道備矣。 
《群書治要·桓公問》: 且懷且威,則君道備矣。 
《管子·形勢》: 莫樂之,則莫哀之。莫生之,則莫死之。 
《管子·形勢解》: 莫樂之,則莫哀之,莫生之,則莫死之。 
《群書治要·桓公問》: 莫樂之則莫哀之,莫生之則莫死之。 
《管子·形勢》: 往者不至,來者不極。 
《管子·形勢解》: 往者不至,來者不極。 

