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Legalism -> Guanzi -> Fa Fa -> 8 - Parallel passages[More information]
明君制宗廟,足以設賓祀,不求其美。為宮室臺榭,足以避燥溼寒暑,不求其大。為雕文刻鏤,足以辨貴賤,不求其觀;故農夫不失其時,百工不失其功,商無廢利,民無游日,財無砥墆,故曰:「儉其道乎!」
《荀子·富國》: 不求其餘;為之宮室、臺榭,使足以避燥溼、 《管子·法法》: 不求其美。為宮室臺榭,足以避燥溼寒暑, 《群書治要·孫卿子》: 不求其餘,為宮室臺榭,使以避燥濕, 《荀子·富國》: 為之宮室、臺榭,使足以避燥溼、養德、辨輕重而已, 《管子·法法》: 為宮室臺榭,足以避燥溼寒暑, 《管子·禁藏》: 宮室足以避燥濕, 《呂氏春秋·重己》: 其為宮室臺榭也,足以辟燥溼而已矣; 《群書治要·孫卿子》: 為宮室臺榭,使以避燥濕, 《太平御覽·養生》: 其為宮室臺榭也,足以辟燥備濕而己矣; 《荀子·富國》: 為之宮室、臺榭, 《管子·法法》: 為宮室臺榭, 《管子·乘馬數》: 則修宮室臺榭, 《管子·乘馬數》: 故修宮室臺榭, 《管子·乘馬數》: 立宮室臺榭, 《六韜·國務》: 則與之;儉宮室、臺榭, 《呂氏春秋·重己》: 其為宮室臺榭也, 《鹽鐵論·貧富》: 以構宮室臺榭, 《群書治要·孫卿子》: 為宮室臺榭, 《太平御覽·館驛》: 宮室臺榭, 《太平御覽·養生》: 其為宮室臺榭也, 《荀子·富國》: 故為之雕琢、刻鏤、黼黻文章,使足以辨貴賤而已,不求其觀; 《管子·法法》: 為雕文刻鏤,足以辨貴賤,不求其觀; 《群書治要·孫卿子》: 故為雕琢刻鏤,黼黻文章,使之以辨貴賤而已,不求其觀, 《說苑·反質》: 彫文刻鏤, 《春秋繁露·五行相勝》: 雕文刻鏤, 《春秋繁露·五行逆順》: 雕文刻鏤, 《新書·瑰瑋》: 夫雕文刻鏤, 《管子·法法》: 為雕文刻鏤, 《六韜·上賢》: 為雕文刻鏤、 《尉繚子·治本》: 夫無雕文刻鏤之事, 《鹽鐵論·通有》: 雕文刻鏤, 《漢書·景帝紀》: 雕文刻鏤, 《漢書·西域傳上》: 雕文刻鏤, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 雕文刻鏤。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 民雕文刻鏤。 《水經注·河水》: 雕文刻鏤, 《群書治要·文韜》: 六曰為雕文刻鏤, 《群書治要·齊俗》: 且夫雕文刻鏤, 《群書治要·反質》: 雕文刻鏤, 《藝文類聚·內典》: 皆雕文刻鏤。 《太平御覽·扶南國》: 雕文刻鏤, 《太平御覽·天竺》: 宮殿皆雕文刻鏤, 《荀子·富國》: 使足以辨貴賤而已,不求其觀; 《管子·法法》: 所以著貴賤不求其美。 《管子·法法》: 足以辨貴賤,不求其觀; 《群書治要·法法》: 足以著貴賤,不求其觀也。 《群書治要·孫卿子》: 使之以辨貴賤而已,不求其觀, 《藝文類聚·總載封爵》: 足以著貴賤,不求其美, 《太平御覽·爵》: 足以著貴賤,不求其美; 《管子·法法》: 故農夫不失其時, 《逸周書·文傳解》: 農不失其時, 《群書治要·文韜》: 農不失其時業,