在Facebook上关注我们,随时得到最新消息 在Twitter上关注我们,随时得到最新消息 在新浪微博上关注我们,随时得到最新消息 在豆瓣上关注我们,随时得到最新消息
中国哲学书电子化计划
简体字版
Back Forward
法家 -> 管子 -> 小匡 -> 1 - 相似段落

使使使使使使使使

[详细说明]
  • 桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰 显示相似段落

    管子·小匡》:桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也,若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也。治国不失秉,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲民之父母也,将欲治其子,不可弃其父母。”公曰:“管夷吾亲射寡人中钩,殆于死今乃用之可乎?”鲍叔曰:“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。”公曰:“然则为之柰何?”鲍叔曰:“君使人请之鲁。”公曰:“施伯,鲁之谋臣也。彼知吾将用之,必不吾予也。”鲍叔曰:“君诏使者曰:寡君有不令之臣在君之国,愿请之以戮群臣, 显示整段
    国语·齐语》:桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动也。君若宥而反之,夫犹是也。”桓公曰:“若何?”鲍子对曰:“请诸鲁。”桓公曰:“施伯,鲁君之谋臣也,夫知吾将用之,必不予我矣。若之何?”鲍子对曰:“使人请诸鲁,曰:‘寡君有不令之臣在君之国,欲以戮之于群臣, 显示整段
  • 桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰 显示相似段落

    管子·小匡》:桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也,若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也。治国不失秉,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲民之父母也,将欲治其子,不可弃其父母。”公曰:“管夷吾亲射寡人中钩,殆于死今乃用之可乎?”鲍叔曰:“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。” 显示整段
    国语·齐语》:桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。桓公曰:“夫管夷吾射寡人中钩,是以滨于死。”鲍叔对曰:“夫为其君动也。君若宥而反之,夫犹是也。 显示整段
    群书治要·小匡》:桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。辞曰:君有加惠于其臣,使臣不冻喂,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也。其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五,宽惠爱民,臣不如也。治国不失柄,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管子、民之父母也。将欲治其子,不可以弃其父母。公曰:管夷吾亲射寡人中鈎,殆于死,今乃用之、可乎。鲍叔曰:彼为其君也。君若宥而反之,其为君亦犹是也。 显示整段
  • 桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰 显示相似段落

    管子·小匡》:桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也,若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也。治国不失秉,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。 显示整段
    国语·齐语》:桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。 显示整段
    群书治要·小匡》:桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。辞曰:君有加惠于其臣,使臣不冻喂,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也。其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五,宽惠爱民,臣不如也。治国不失柄,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。 显示整段
    太平御览·让上》:齐桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。辞曰:“臣不若夷吾者有五:宽惠爱民,臣不若也;治国家不失其柄,臣不若也;忠信可结于百姓,臣不若也;制礼义可法于四方,臣不若也;执桴鼓立于军门,使百姓皆加勇,臣不若也。” 显示整段
  • 则是隐君之赐也 显示相似段落

    说苑·臣术》:则是隐君之赐也, 显示整段
    管子·小匡》:则是君之赐也, 显示整段
    国语·齐语》:则是君之赐也。 显示整段
    晏子春秋·晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之》:是则隐君之赐也。 显示整段
    晏子春秋·晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之》:是隐君之赐也。 显示整段
    群书治要·小匡》:则是君之赐也。 显示整段
  • 宽惠柔爱,臣弗如也 显示相似段落

    韩诗外传·卷十》:臣所不如管夷吾者五:宽惠柔爱,臣弗如也;忠信可结于百姓,臣弗如也;制礼约法于四方,臣弗如也;决狱折中,臣弗如也;执枹鼓,立于军门,使士卒勇,臣弗如也。 显示整段
    管子·小匡》:臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也。治国不失秉,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。 显示整段
    国语·齐语》:臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉,弗若也。 显示整段
    群书治要·小匡》:臣之所不如管夷吾者五,宽惠爱民,臣不如也。治国不失柄,臣不如也。忠信可结于诸侯,臣不如也。制礼义可法于四方,臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。 显示整段
    太平御览·让上》:臣不若夷吾者有五:宽惠爱民,臣不若也;治国家不失其柄,臣不若也;忠信可结于百姓,臣不若也;制礼义可法于四方,臣不若也;执桴鼓立于军门,使百姓皆加勇,臣不若也。 显示整段
  • 臣弗如也,执枹鼓 显示相似段落

    韩诗外传·卷十》:臣弗如也;执枹鼓,立于军门,使士卒勇, 显示整段
    管子·小匡》:臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇, 显示整段
    国语·齐语》:弗若也;执枹鼓立于军门,使百姓皆加勇焉, 显示整段
    群书治要·小匡》:臣不如也。介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇, 显示整段
    太平御览·让上》:臣不若也;执桴鼓立于军门,使百姓皆加勇, 显示整段
    太平御览·品藻中》:若提桴鼓,会于军门,使百姓喜勇, 显示整段
  • 执枹鼓,立于军门 显示相似段落

    韩诗外传·卷十》:执枹鼓,立于军门, 显示整段
    管子·小匡》:介胄执枹,立于军门, 显示整段
    史记·田叔列传》:提桴鼓立军门, 显示整段
    国语·齐语》:执枹鼓立于军门, 显示整段
    群书治要·小匡》:介胄执枹,立于军门, 显示整段
    太平御览·将帅下》:故云执桴鼓、立军门, 显示整段
    太平御览·让上》:执桴鼓立于军门, 显示整段
  • 今为之奈何 显示相似段落

    说苑·辨物》:景公曰:“今为之奈何?” 显示整段
    说苑·辨物》:平公曰:“今为之奈何?” 显示整段
    孔子家语·贤君》:公曰:“为之奈何?” 显示整段
    孔子家语·哀公问政》:公曰:“为之奈何?” 显示整段
    孔丛子·公仪》:公曰:“为之柰何?” 显示整段
    管子·小匡》:公曰:“然则为之柰何?” 显示整段
    管子·小匡》:公曰:“为之柰何?” 显示整段
    管子·小匡》:公曰:“为之柰何?” 显示整段
    管子·小匡》:公曰:“为之柰何?” 显示整段
    管子·臣乘马》:桓公曰:“为之柰何?” 显示整段
    管子·地数》:桓公曰:“为之奈何?” 显示整段
    晏子春秋·景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏》:景公曰:“今为之柰何?” 显示整段
    晏子春秋·景公坐路寝曰谁将有此晏子谏》:公曰:“然则柰何?” 显示整段
    晏子春秋·景公问治国之患晏子对以佞人谗夫在君侧》:公曰:“然则先圣柰何?” 显示整段
    晏子春秋·景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏》:公曰:“然则柰何?” 显示整段
    春秋公羊传·僖公二年》:献公曰:“然则奈何?” 显示整段
    群书治要·贤君》:公曰:为之奈何。 显示整段
    群书治要·哀公问政》:公曰:为之奈何。 显示整段
    群书治要·问上》:公曰:然则先圣奈何。 显示整段
    艺文类聚·善政》:公曰:为之奈何。 显示整段
    太平御览·富下》:公曰:“为之奈何?” 显示整段
    太平御览·治政三》:公曰:“为之奈何?” 显示整段
    太平御览·贡赋上》:公曰:“为之奈何?” 显示整段
    太平御览·》:景公曰:“今为之奈何?” 显示整段
  • 然则为之奈何 显示相似段落

    说苑·善说》:然则为之奈何? 显示整段
    韩非子·内储说下》:然。”“为之奈何? 显示整段
    韩非子·内储说下》:然则为之奈何? 显示整段
    管子·小匡》:然则为之柰何? 显示整段
    管子·轻重丁》:然则为之奈何? 显示整段
    史记·吕不韦列传》:然。为之柰何? 显示整段
    史记·郦生陆贾列传》:然。为之柰何? 显示整段
    汉书·郦陆朱刘叔孙传》:然。为之奈何? 显示整段
    后汉书·桓谭冯衍列传上》:曰:“然,为之柰何?” 显示整段
    后汉书·袁绍刘表列传上》:曰:“然则为之柰何?” 显示整段
    太平御览·权谋上》:然。为之奈何? 显示整段
    太平御览·游说中》:然则为之奈何? 显示整段
  • 夫鲁施伯知夷吾为人之有慧也,其谋必将令鲁致政于夷吾 显示相似段落

    管子·大匡》:夫鲁施伯知夷吾为人之有慧也,其谋必将令鲁致政于夷吾,夷吾受之,则彼知能弱齐矣,夷吾不受,彼知其将反于齐也,必将杀之。”公曰:“然则夷吾将受鲁之政乎?”其否也?”鲍叔对曰:“不受,夫夷吾之不死纠也,为欲定齐国之社稷也,今受鲁之政,是弱齐也。夷吾之事君无二心,虽知死,必不受也”,公曰:“其于我也,曾若是乎?”鲍叔对曰:“非为君也,为先君也, 显示整段
    管子·小匡》:且施伯之知,夷吾之才,必将致鲁之政,夷吾受之,则鲁能弱齐矣,夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。”公曰:“然则夷吾受乎?”鲍叔曰:“不受也,夷吾事君无二心。”公曰:“其于寡人犹如是乎?”对曰:“非为君也。为先君与社稷之故, 显示整段
  • 公子纠亲也,请君讨之 显示相似段落

    管子·小匡》:公子纠亲也,请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰:“管仲雠也,请受而甘心焉。 显示整段
    春秋左传·庄公九年》:子纠,亲也,请君讨之,管召,雠也,请受而甘心焉, 显示整段
    太平御览·荐举上》:子纠,亲也,请君讨之。管、召,仇也,请受而甘心焉。 显示整段
  • 管仲雠也,请受而甘心焉 显示相似段落

    管子·小匡》:管仲雠也,请受而甘心焉。 显示整段
    史记·齐太公世家》:管仲雠也,请得而甘心醢之。 显示整段
    春秋左传·庄公九年》:管召,雠也,请受而甘心焉, 显示整段
    太平御览·荐举上》:管、召,仇也,请受而甘心焉。 显示整段
  • 鲁君许诺 显示相似段落

    管子·小匡》:鲁君许诺。 显示整段
    吕氏春秋·赞能》:鲁君许诺, 显示整段
    太平御览·》:鲁君许诺, 显示整段
    太平御览·火下》:鲁君许诺, 显示整段
  • 勿予,非戮之也 显示相似段落

    管子·小匡》:施伯谓鲁侯曰:“勿予,非戮之也,将用其政也,管仲者,天下之贤人也,大器也,在楚,则楚得意于天下。 显示整段
    国语·齐语》:施伯对曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之才也,所在之国,则必得志于天下。 显示整段
  • 天下之贤人也 显示相似段落

    韩诗外传·卷四》:天下之贤人也, 显示整段
    孔丛子·记义》:天下之贤人也, 显示整段
    管子·法法》:天下之贤人也, 显示整段
    管子·小匡》:天下之贤人也, 显示整段
  • 则狄得意于天下,今齐求而得之 显示相似段落

    管子·小匡》:则狄得意于天下。今齐求而得之,则必长为鲁国忧,君何不杀而受之其尸。”鲁君曰:“诺。”将杀管仲, 显示整段
    国语·齐语》:则必得志于天下。令彼在齐,则必长为鲁国忧矣。”庄公曰:“若何?”施伯对曰:“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲, 显示整段
  • 寡人愿生得之,若不得也 显示相似段落

    管子·大匡》:寡人愿生得之,若不得也,是君与寡人贼比也。 显示整段
    管子·小匡》:愿生得之。以徇于国为群臣僇。若不生得,是君与寡君贼比也, 显示整段
  • 非弊邑之君所谓也 显示相似段落

    管子·小匡》:非弊邑之君所谓也。 显示整段
    战国策·公仲使韩珉之秦求武隧》:非弊邑之所憎也。 显示整段