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桓公忧天下诸侯,鲁有夫人与庆父之乱,而二君弑死,国绝无后。桓公闻之,使高子存之。男女不淫,马牛选具,执玉以见,请为关内之侯,而桓公不使也。狄人攻邢,桓公筑夷仪以封之,男女不淫,马牛选具,执玉以见。请为关内之侯,而桓公不使也。狄人攻卫,卫人出旅于曹,桓公城楚丘封之,其畜以散亡,故桓公予之系马三百匹,天下诸侯称仁焉。于是天下之诸侯知桓公之为己勤也,是以诸侯之归之也譬若市人,桓公知诸侯之归己也,故使轻其币而重其礼,故使天下诸侯以疲马犬羊为币,齐以良马报,使诸侯以缕帛布、鹿皮四分以为币,齐以文锦虎豹皮报,诸侯之使,垂櫜而入,攗载而归。故钧之以爱,致之以利,结之以信,示之以武,是故天下小国诸侯,既服桓公,莫之敢倍而归之,喜其爱而贪其利,信其仁而畏其武,桓公知天下小国诸侯之多与己也,于是又大施惠焉。可为忧者为之忧,可为谋者为之谋,可为动者为之动,伐谭莱而不有也,诸侯称仁焉。通齐国之鱼盐于东莱,使关市几而不正,廛而不税,以为诸侯之利,诸侯称宽焉。筑蔡鄢陵培夏灵父丘,以卫戎狄之地,所以禁暴于诸侯也。筑五鹿、中牟、邺、盖、与牡丘,以卫诸夏之地。所以示劝于中国也。教大成,是故天下之于桓公,远国之民,望如父母,近国之民,从如流水,故行地滋远,得人弥众。是何也,怀其文而畏其武,故杀无道,定周室,天下莫之能圉,武事立也。定三革,偃五兵,朝服以济河而无怵惕焉,文事胜也。是故大国之君惭愧,小国诸侯附比,是故大国之君,事如臣仆;小国诸侯,驩如父母,夫然,故大国之君不尊,小国诸侯不卑,是故大国之君不骄,小国诸侯不慑。于是列广地以益狭地,损有财以益无财,周其君子,不失成功。周其小人,不失成命,夫如是,居处则顺,出则有成功,不称动甲兵之事,以遂文武之迹于天下。桓公能假其群臣之谋以益其智也,其相曰夷吾。大夫曰甯戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙,用此五子者何功,度义光德,继法绍终,以遗后嗣,贻孝昭穆,大霸天下,名声广裕,不可掩也,则唯有明君在上,察相在下也。
《管子·小匡》: 桓公忧天下诸侯,鲁有夫人与庆父之乱,而二君弑死,国绝无后。桓公闻之,使高子存之。 《国语·齐语》: 桓公忧天下诸侯。鲁有夫人、庆父之乱,二君弑死,国绝无嗣。桓公闻之,使高子存之。 《管子·小匡》: 狄人攻邢,桓公筑夷仪以封之,男女不淫,马牛选具,执玉以见。请为关内之侯,而桓公不使也。狄人攻卫,卫人出旅于曹,桓公城楚丘封之,其畜以散亡,故桓公予之系马三百匹,天下诸侯称仁焉。于是天下之诸侯知桓公之为己勤也,是以诸侯之归之也譬若市人, 《国语·齐语》: 狄人攻邢,桓公筑夷仪以封之,男女不淫,牛马选具。狄人攻卫,卫人出庐于曹,桓公城楚丘以封之。其畜散而无育,桓公与之系马三百。天下诸侯称仁焉。于是天下诸侯知桓公之非为己动也,是故诸侯归之。 《管子·大匡》: 桓公筑夷仪以封之。 《管子·小匡》: 桓公筑夷仪以封之, 《国语·齐语》: 桓公筑夷仪以封之, 《新序·义勇》: 狄人攻卫, 《管子·小匡》: 狄人攻卫, 《国语·齐语》: 狄人攻卫, 《管子·大匡》: 桓公筑楚丘以封之, 《管子·小匡》: 桓公城楚丘封之, 《国语·齐语》: 桓公城楚丘以封之。 《水经注·济水》: 齐桓公城楚丘以迁之。 《管子·小匡》: 桓公知诸侯之归己也,故使轻其币而重其礼,故使天下诸侯以疲马犬羊为币,齐以良马报,使诸侯以缕帛布、鹿皮四分以为币,齐以文锦虎豹皮报,诸侯之使,垂櫜而入,攗载而归。故钧之以爱,致之以利,结之以信,示之以武,是故天下小国诸侯,既服桓公,莫之敢倍而归之,喜其爱而贪其利,信其仁而畏其武,桓公知天下小国诸侯之多与己也,于是又大施惠焉。可为忧者为之忧,可为谋者为之谋,可为动者为之动,伐谭莱而不有也,诸侯称仁焉。通齐国之鱼盐于东莱,使关市几而不正,廛而不税,以为诸侯之利,诸侯称宽焉。筑蔡鄢陵培夏灵父丘,以卫戎狄之地,所以禁暴于诸侯也。筑五鹿、中牟、邺、盖、与牡丘,以卫诸夏之地。所以示劝于中国也。教大成, 《国语·齐语》: 桓公知诸侯之归己也,故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币,缕綦以为奉,鹿皮四个;诸侯之处垂橐而入,捆载而归。故拘之以利,结之以信,示之以武,故天下小国诸侯既许桓公,莫之敢背,就其利而信其仁、畏其武。桓公知天下诸侯多与己也,故又大施忠焉。可为动者为之动,可为谋者为之谋,军谭、遂而不有也,诸侯称宽焉。通七国之鱼盐于东莱,使关市几而不征,以为诸侯利,诸侯称广焉。筑葵兹、晏、负夏、领釜丘,以御戎狄之地,所以禁暴于诸侯也;筑五鹿、中牟、盖与、牡丘,以卫诸夏之地,所以示权于中国也。教大成, 《管子·小匡》: 通齐国之鱼盐于东莱, 《国语·齐语》: 通七国之鱼盐于东莱, 《太平御览·盐》: 桓公通齐国之鱼盐于东莱 《孟子·梁惠王下》: 关市讥而不征, 《孟子·公孙丑上》: 关讥而不征, 《礼记·王制》: 关,讥而不征。 《荀子·王制》: 关市几而不征, 《荀子·王霸》: 关市几而不征, 《韩诗外传·卷三》: 关市讥而不征, 《管子·小匡》: 使关市几而不正, 《管子·霸形》: 关讥而不征, 《国语·齐语》: 使关市几而不征, 《晏子春秋·景公禄晏子平阴与棠邑晏子愿行三言以辞》: 关市讥而不征; 《艺文类聚·关》: 古者关讥而不征。 《艺文类聚·关》: 古者关讥而不征, 《太平御览·周文王》: 关市讥而不征, 《太平御览·贡赋下》: 关讥而不征, 《太平御览·赋敛》: 关讥而不征。 《管子·小匡》: 筑五鹿、中牟、邺、盖、与牡丘,以卫诸夏之地。 《国语·齐语》: 筑五鹿、中牟、盖与、牡丘,以卫诸夏之地, 《水经注·浊漳水》: 筑五鹿、中牟、邺,以卫诸夏也。 《管子·小匡》: 远国之民,望如父母,近国之民,从如流水,故行地滋远, 《吕氏春秋·怀宠》: 诛国之民望之若父母,行地滋远, 《群书治要·吕氏春秋》: 诛国之民望之若父母,行地滋远, 《孟子·公孙丑上》: 则邻国之民仰之若父母矣。 《管子·小匡》: 远国之民,望如父母, 《吕氏春秋·怀宠》: 诛国之民望之若父母, 《群书治要·吕氏春秋》: 诛国之民望之若父母, 《管子·小匡》: 望如父母,近国之民,从如流水, 《春秋左传·昭公三年》: 其爱之如父母,而归之如流水, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 其爱之如父母,而归之如流水, 《群书治要·昭公》: 。其爱之如父母,而归之如流水, 《群书治要·兵谈》: 归之如父母,归之如流水, 《管子·小匡》: 诛无道以定周室,天下大国之君莫之能圉也。 《管子·小匡》: 故杀无道,定周室,天下莫之能圉, 《国语·齐语》: 以诛无道,以屏周室,天下大国之君莫之能御。 《太平御览·贡赋上》: 以诛无道,以屏周室,天下大国之君莫之能御。 《荀子·儒效》: 反而定三革,偃五兵, 《管子·小匡》: 定三革,偃五兵, 《管子·法法》: 凡大国之君尊,小国之君卑。大国之君所以尊者, 《管子·小匡》: 故大国之君不尊,小国诸侯不卑,是故大国之君不骄, 《说苑·尊贤》: 隰朋、宾胥无、 《管子·小匡》: 隰朋、宾胥无、 《国语·齐语》: 隰朋、宾胥无、