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法家 -> 管子 -> 制分 -> 1 - 相似段落[详细说明]
凡兵之所以先争,圣人贤士,不为爱尊爵。道术知能,不为爱官职。巧伎勇力,不为爱重禄。聪耳明目,不为爱金财。故伯夷叔齐,非于死之日而后有名也,其前行多修矣。武王非于甲子之朝而后胜也,其前政多善矣。故小征千里徧知之,筑堵之墙,十人之聚,日五闲之。大征徧知天下。日一闲之。散金财,用聪明也,故善用兵者,无沟垒而有耳目。兵不呼儆,不苟聚,不妄行,不强进,呼儆则敌人戒。苟聚则众不用。妄行则群卒困,强进则锐士挫,故凡用兵者,攻坚则轫乘瑕则神,攻坚则瑕者坚乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫铁,则刃游闲也。故天道不行,屈不足从。人事荒乱,以十破百。器备不行,以且击倍。故军争者不行于完城,有道者不行于无君。故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敌人虽众,不能止。待治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道强也,而富未必强也,必知强之数,然后能强。强者所道胜也,而强未必胜也,必知胜之理;然后能胜。胜者所道制也,而胜未必制也,必知制之分,然后能制。是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。
《荀子·议兵》: 武王之诛纣也,非以甲子之朝而后胜之也, 《管子·制分》: 武王非于甲子之朝而后胜也, 《管子·制分》: 屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫铁,则刃游闲也。 《太平御览·牛中》: 屠牛坦朝解九牛而刀可以剃发,则刃游于其间也。 《新书·制不定》: 屠牛坦一朝解十二牛, 《管子·制分》: 屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫铁, 《淮南子·齐俗训》: 屠牛吐一朝解九牛,而刀可以剃毛; 《汉书·贾谊传》: 屠牛坦一朝解十二牛, 《群书治要·传》: 屠牛坦一朝解十二年而芒刃不顿者, 《太平御览·刀下》: 屠牛坦一朝解九牛,而刀可以剃毛。 《太平御览·屠》: 屠牛坦一朝解九牛,而刃可以剃毛; 《太平御览·屠》: 屠牛坦朝解十二牛, 《太平御览·牛中》: 屠牛坦朝解九牛而刀可以剃发, 《庄子·缮性》: 其来不可圉,其去不可止。 《庄子·田子方》: 吾以其来不可却也,其去不可止也, 《管子·制分》: 至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。 《艺文类聚·赋》: 来不可遏,去不可止, 《意林·庄子十卷》: 其来不可御,其去不可止。 《管子·制分》: 敌人虽众, 《六韬·疾战》: 敌人虽众, 《六韬·林战》: 敌人虽众, 《六韬·突战》: 敌人虽众, 《六韬·突战》: 敌人虽众, 《六韬·敌武》: 敌人虽众, 《六韬·鸟云山兵》: 敌人虽众, 《六韬·鸟云泽兵》: 敌人虽众, 《六韬·少众》: 敌人虽众, 《太平御览·决战下》: 敌人虽众,