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法家 -> 管子 -> 心術下 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
人能正靜者,筋肕而骨強。能戴大圓者體乎大方。鏡大清者視乎大明。正靜不失,日新其德,昭知天下,通於四極。金心在中不可匿。外見於形容,可知於顏色。善氣迎人,親如弟兄。惡氣迎人,害於戈兵。不言之言,聞於雷鼓。金心之形,明於日月,察於父母。昔者明王之愛天下,故天下可附。暴王之惡天下,故天下可離。故貨之不足以為愛,刑之不足以為惡。貨者愛之末也。刑者惡之末也。
《管子·心術下》: 人能正靜者,筋肕而骨強。能戴大圓者體乎大方。鏡大清者視乎大明。正靜不失,日新其德,昭知天下,通於四極。 《管子·內業》: 人能正靜,皮膚裕寬,耳目聰明,筋信而骨強,乃能戴大圜,而履大方。鑒於大清,視於大明。敬慎無忒,日新其德;徧知天下,窮於四極; 《文子·微明》: 是故能戴大圓者履大方,鏡大清者視大明, 《管子·心術下》: 能戴大圓者體乎大方。鏡大清者視乎大明。 《管子·內業》: 乃能戴大圜,而履大方。鑒於大清,視於大明。 《淮南子·俶真訓》: 是故能戴大員者,履大方,鏡太清者視大明, 《管子·心術下》: 日新其德, 《管子·內業》: 日新其德; 《漢書·王莽傳上》: 日新其德, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 日新其德。 《周易·大畜》: 日新其德, 《焦氏易林·蠱之》: 日新其德; 《焦氏易林·蹇之》: 日新其德。 《管子·心術下》: 昭知天下,通於四極。 《管子·心術下》: 昭知天下,通於四極。 《管子·心術下》: 金心在中不可匿。外見於形容,可知於顏色。善氣迎人,親如弟兄。惡氣迎人,害於戈兵。不言之言,聞於雷鼓。金心之形,明於日月,察於父母。 《管子·內業》: 全心在中,不可蔽匿。和於形容,見於膚色。善氣迎人,親於弟兄。惡氣迎人,害於戎兵。不言之聲,疾於雷鼓。心氣之形,明於日月,察於父母。 《管子·心術下》: 刑之不足以為惡。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 今患刑輕之不足以懲惡,