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法家 -> 管子 -> 水地 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
是故具者何也,水是也,萬物莫不以生。唯知其託者能為之正,具者,水是也。故曰:水者何也?萬物之本原也,諸生之宗室也,美、惡、賢、不肖、愚、俊之所產也。何以知其然也?夫齊之水,道躁而復,故其民貪麤而好勇。楚之水,淖弱而清,故其民輕果而賊,越之水,瘺重而洎,故其民愚疾而垢。秦之水泔最而稽,𡌧滯而雜,故其民貪戾,罔而好事。齊晉之水,枯旱而鉉,𡌧滯而雜,故其民諂諛而葆軸,巧佞而好利。燕之水,萃下而弱,沈滯而雜,故其民愚戇而好貞,輕疾而易死。宋之水,輕勁而清,故其民閒易而好正。是以聖人之化世也,其解在水。故水一則人心正,水清則民心易,一則欲不污,民心易則行無邪。是以聖人之治於世也。不人告也,不戶說也,其樞在水。
《管子·水地》: 萬物之本原,諸生之根菀也。美惡賢不肖愚俊之所生也。 《管子·水地》: 萬物之本原也,諸生之宗室也,美、惡、賢、不肖、愚、俊之所產也。 《春秋繁露·立元神》: 萬物之本也。 《春秋繁露·觀德》: 萬物之本, 《莊子·天道》: 萬物之本也。 《文子·道德》: 萬物之本也。 《管子·水地》: 萬物之本原, 《管子·水地》: 萬物之本原也, 《淮南子·詮言訓》: 萬物之本也, 《呂氏春秋·貴當》: 性者萬物之本也, 《黃帝內經·四氣調神大論》: 萬物之根本也。 《太平御覽·地上》: 以生萬物。地,天之根本也, 《太平御覽·敘皇王上》: 萬物之本。 《太平御覽·仙經下》: 萬物之本, 《管子·水地》: 夫齊之水,道躁而復,故其民貪麤而好勇。楚之水,淖弱而清,故其民輕果而賊,越之水,瘺重而洎,故其民愚疾而垢。秦之水泔最而稽,𡌧滯而雜,故其民貪戾, 《意林·管子十八卷》: 齊水躁而復,故民貪而勇;楚水溺而清,其民輕果好賊;越水濁而重,其民疾妒;秦水泔而滯,其民貪戾;