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Legalism -> Guanzi -> Ren Fa -> 1 - Parallel passages[More information]
圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。失君则不然,舍法而任智,故民舍事而好誉。舍数而任说,故民舍实而好言。舍公而好私,故民离法而妄行。舍大道而任小物,故上劳烦,百姓迷惑,而国家不治。圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也,不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。是故人主有能用其道者不事心,不劳意,不动力,而土地自辟,囷仓自实,蓄积自多,甲兵自强,群臣无轴伪,百官无奸邪,奇术技艺之人,莫敢高言孟行,以过其情,以遇其主矣。
《管子·任法》: 圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。 《申不害·佚文》: 圣君任法而不任智,任数而不任说。 《管子·任法》: 圣君任法而不任智,任数而不任说, 《艺文类聚·刑法》: 圣君任法而不任智,任数而不任说, 《太平御览·律令下》: 圣君任法而不任智,任数而不任说。 《管子·任法》: 失君则不然, 《管子·任法》: 而失君则不然, 《管子·任法》: 圣君则不然, 《管子·任法》: 圣君则不然, 《管子·任法》: 处佚乐,驰骋弋猎, 《史记·三王世家》: 无长好佚乐驰骋弋猎淫康, 《管子·任法》: 驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐, 《国语·越语下》: 王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中之乐, 《管子·任法》: 驰骋弋猎, 《史记·范睢蔡泽列传》: 纵酒驰骋弋猎, 《汉书·贾邹枚路传》: 所以自养者驰骋弋猎之娱, 《群书治要·传》: 驰骋弋猎之娱, 《群书治要·上礼》: 驰骋弋猎, 《管子·任法》: 垂拱而天下治。 《尚书·武成》: 垂拱而天下治。