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法家 -> 管子 -> 任法 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
聖君任法而不任智,任數而不任說,任公而不任私,任大道而不任小物,然後身佚而天下治。失君則不然,舍法而任智,故民舍事而好譽。舍數而任說,故民舍實而好言。舍公而好私,故民離法而妄行。舍大道而任小物,故上勞煩,百姓迷惑,而國家不治。聖君則不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也,不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養壽命,垂拱而天下治。是故人主有能用其道者不事心,不勞意,不動力,而土地自辟,囷倉自實,蓄積自多,甲兵自彊,群臣無軸偽,百官無姦邪,奇術技藝之人,莫敢高言孟行,以過其情,以遇其主矣。
《管子·任法》: 聖君任法而不任智,任數而不任說,任公而不任私,任大道而不任小物,然後身佚而天下治。 《申不害·佚文》: 聖君任法而不任智,任數而不任說。 《管子·任法》: 聖君任法而不任智,任數而不任說, 《藝文類聚·刑法》: 聖君任法而不任智,任數而不任說, 《太平御覽·律令下》: 聖君任法而不任智,任數而不任說。 《管子·任法》: 失君則不然, 《管子·任法》: 而失君則不然, 《管子·任法》: 聖君則不然, 《管子·任法》: 聖君則不然, 《管子·任法》: 處佚樂,馳騁弋獵, 《史記·三王世家》: 無長好佚樂馳騁弋獵淫康, 《管子·任法》: 馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂, 《國語·越語下》: 王其且馳騁弋獵,無至禽荒;宮中之樂, 《管子·任法》: 馳騁弋獵, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 縱酒馳騁弋獵, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 所以自養者馳騁弋獵之娛, 《群書治要·傳》: 馳騁弋獵之娛, 《群書治要·上禮》: 馳騁弋獵, 《管子·任法》: 垂拱而天下治。 《尚書·武成》: 垂拱而天下治。