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法家 -> 管子 -> 任法 -> 9 - 相似段落[详细说明]
夫君臣者,天地之位也。民者,众物之象也,各立其所职以待君令,群臣百姓安得各用其心而立私乎。故遵主令而行之,虽有伤败无罚。非主令而行之,虽有功利,罪死,然故下之事上也,如响之应声也,臣之事主也,如影之从形也。故上令而下应,主行而臣从,此治之道也。夫非主令,而行有功利,因赏之,是教妄举也。遵主令而行之,有伤败而罚之,是使民虑利害而离法也。群臣百姓人虑利害,而以其私心举措,则法制毁而令不行矣。
《管子·立政》: 虽有功利, 《管子·任法》: 虽有功利, 《管子·任法》: 下之事上也,如响之应声也,臣之事主也,如影之从形也。故上令而下应,主行而臣从,此治之道也。 《管子·明法解》: 下之从上也,如响之应声;臣之法主也,如景之随形;故上令而下应,主行而臣从,以令则行,以禁则止,以求则得,此之谓易治。 《荀子·强国》: 譬之犹响之应声,影之像形也。 《说苑·指武》: 响之应声,影之像形也, 《文子·精诚》: 天下从之如响之应声,影之像形, 《管子·任法》: 如响之应声也,臣之事主也,如影之从形也。 《管子·明法解》: 如响之应声;臣之法主也,如景之随形; 《淮南子·主术训》: 如响之应声,景之像形, 《黄帝内经·外揣》: 响之应声,影之似形。 《群书治要·文韬》: 如响之应声,如影之随形。 《群书治要·精诚》: 如响之应声,影之象形, 《群书治要·兵令》: 如响之应声也。如影之随身也。 《管子·任法》: 如响之应声也,臣之事主也, 《管子·明法解》: 如响之应声;臣之法主也, 《黄帝内经·天元纪大论》: 响之应声也。臣闻之, 《荀子·强国》: 譬之犹响之应声, 《新书·大政上》: 犹响之应声也。 《管子·心术上》: 响之应声也, 《管子·任法》: 如响之应声也, 《管子·明法解》: 如响之应声; 《淮南子·主术训》: 如响之应声, 《黄帝内经·天元纪大论》: 响之应声也。 《金楼子·杂记上》: 响之应声也。 《群书治要·文韬》: 如响之应声, 《群书治要·精诚》: 如响之应声, 《群书治要·兵令》: 如响之应声也。 《太平御览·雅乐中》: 响之应声也。