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Legalism -> Guanzi -> Jiu Shou -> 6.1 - Parallel passages[More information]
心不为九窍,九窍治,君不为五官,五官治。为善者,君予之赏,为非者,君予之罚。君因其所以来,因而予之,则不劳矣。圣人因之,故能掌之,因之修理,故能长久。
《管子·九守》: 心不为九窍,九窍治,君不为五官,五官治。为善者,君予之赏,为非者,君予之罚。君因其所以来,因而予之,则不劳矣。圣人因之,故能掌之,因之修理,故能长久。 《鬼谷子·符言》: 心为九窍之治,君为五官之长。为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。君因其政之所以求,因与之,则不劳。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能久长。 《管子·九守》: 为善者,君予之赏,为非者,君予之罚。君因其所以来,因而予之,则不劳矣。圣人因之,故能掌之,因之修理,故能长久。 《鬼谷子·符言》: 为善者,君与之赏;为非者,君与之罚。君因其政之所以求,因与之,则不劳。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能久长。 《邓析子·转辞》: 为善者,君与之赏。为恶者,君与之罚。因其所以来而报之,循其所以进而答之。圣人因之,故能用之,因之循理,故能长久。