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法家 -> 管子 -> 形勢解 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
民利之則來,害之則去;民之從利也,如水之走下,於四方無擇也。故欲來民者,先起其利,雖不召而民自至;設其所惡,雖召之而民不來也,故曰:「召遠者使無為焉。」
《管子·形勢解》: 民利之則來,害之則去;民之從利也,如水之走下,於四方無擇也。故欲來民者,先起其利,雖不召而民自至;設其所惡,雖召之而民不來也, 《群書治要·桓公問》: 民利之則來,害之則去,民之從利也。如水之走下,於四旁無擇也。故欲來民者,先起其利,雖不召而民自至,設其所惡,雖召之而民不可來也。 《商君書·君臣》: 民之於利也,若水於下也,四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 民之從利也,如水之走下,於四方無擇也。 《群書治要·桓公問》: 民之從利也。如水之走下,於四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 民之從利也,如水之走下, 《漢書·董仲舒傳》: 夫萬民之從利也,如水之走下, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 民之從利。如水之走下。 《群書治要·傳》: 凡民之從利,如水之走下, 《群書治要·桓公問》: 民之從利也。如水之走下, 《商君書·君臣》: 若水於下也,四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 如水之走下,於四方無擇也。 《漢書·食貨志上》: 趨利如水走下,四方亡擇也。 《群書治要·志》: 如水走下,四方無擇也。 《群書治要·桓公問》: 如水之走下,於四旁無擇也。 《文子·精誠》: 夫召遠者使無為焉, 《管子·形勢》: 召遠者使無為焉, 《管子·形勢解》: 故曰:「召遠者使無為焉。」 《淮南子·覽冥訓》: 故召遠者使無為焉,