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法家 -> 管子 -> 形势解 -> 51 - 相似段落[详细说明]
民之所以守战至死而不衰者,上之所以加施于民者厚也;故上施厚,则民之报上亦厚;上施薄,则民之报上亦薄;故薄施而厚责,君不能得之于臣,父不能得之于子;故曰:“往者不至,来者不极。道者,扶持众物,使得生育,而各终其性命者也。故或以治乡,或以治国,或以治天下。故曰:“道之所言者一也,而用之者异,闻道而以治一乡,亲其父子,顺其兄弟,正其习俗,使民乐其上,安其土,为一乡主干者,乡之人也;故曰:“有闻道而好为乡者,一乡之人也。”
《管子·形势解》: 民之所以守战至死而不衰者,上之所以加施于民者厚也;故上施厚,则民之报上亦厚;上施薄,则民之报上亦薄;故薄施而厚责,君不能得之于臣,父不能得之于子; 《群书治要·桓公问》: 民之所以守战至死而不衰者,上之所以加施于民者厚也。故上施厚则民之报上亦厚,上施薄则民之报上亦薄,故薄施而厚责,君不能得于臣,父不能得于子。 《管子·九变》: 此民之所以守战至死而不德其上者也。 《管子·九变》: 凡民之所以守战至死而不德其上者。 《管子·形势解》: 民之所以守战至死而不衰者, 《汉书·爰盎晁错传》: 凡民守战至死而不降北者, 《群书治要·传》: 凡民守战至死而不降北者, 《群书治要·桓公问》: 民之所以守战至死而不衰者, 《太平御览·叙兵上》: 凡民之所以守战而死而不德其上者, 《太平御览·戍役》: 凡民守战至死而不降北者, 《孟子·万章上》: 君不得而臣,父不得而子。 《鶡冠子·天则》: 父不能得之于子,而君弗能得之于臣。 《管子·形势解》: 君不能得之于臣,父不能得之于子; 《吕氏春秋·诬徒》: 则君不能令于臣,父不能令于子, 《史记·外戚世家》: 君不能得之于臣,父不能得之于子, 《汉书·外戚传上》: 君不能得之臣,父不能得之子, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 父不能得之于子,况臣能得之于君乎? 《群书治要·桓公问》: 君不能得于臣,父不能得于子。 《太平御览·师》: 则君不能令于臣,父不能令于子, 《鶡冠子·天则》: 故父不能得之于子, 《管子·形势解》: 父不能得之于子; 《史记·外戚世家》: 父不能得之于子, 《汉书·外戚传上》: 父不能得之子, 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 父不能得之于子, 《群书治要·桓公问》: 父不能得于子。 《管子·形势》: 往者不至,来者不极。 《管子·形势解》: 往者不至,来者不极。 《管子·形势》: 一家之人也;有闻道而好为乡者,一乡之人也; 《管子·形势解》: 乡之人也;故曰:“有闻道而好为乡者,一乡之人也。”