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法家 -> 管子 -> 版法解 -> 1 - 相似段落[详细说明]
版法者,法天地之位,象四时之行,以治天下。四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后。生长之事,文也;收藏之事,武也;是故文事在左,武事在右,圣人法之。以行法令,以治事理。凡法事者,操持不可以不正;操持不正,则听治不公;听治不公,则治不尽理。事不尽应;治不尽理,则疏远微贱者无所告𧪜,事不尽应,则功利不尽举;功利不尽举,则国贫疏远。微贱者无所告𧪜则下饶;故曰:“凡将立事,正彼天植”;天植者,心也;天植正,则不私近亲,不孽疏远;不私近亲,不孽疏远,则无遗利,无隐治;无遗利,无隐治,则事无不举,物无遗者。欲见天心,明以风雨,故曰:“风雨无违,远近高下,各得其嗣。”
《管子·版法解》: 版法者,法天地之位,象四时之行,以治天下。四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后。生长之事,文也;收藏之事,武也;是故文事在左,武事在右,圣人法之。以行法令, 《艺文类聚·刑法》: 法者,天地之位,象四时之行,以治天下,四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武,天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪,春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后,生长之事文也。收藏之事武也。是故文事在左,武事在右,圣人法之,以行法令,以治事理也。 《太平御览·律令下》: 法者,法天地之位,象四时之行,所以治天下。四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。春生于左,秋煞于右,夏长于前,冬藏于后。生长之事,文也;收藏之事,武也。是故文事在左,武事在右。圣人法之,以行法令。 《庄子·齐物论》: 有左,有右, 《管子·版法解》: 有左有右, 《艺文类聚·刑法》: 有左有右, 《太平御览·律令下》: 有左有右, 《管子·版法》: 凡将立事,正彼天植, 《管子·版法解》: “凡将立事,正彼天植”; 《商君书·修权》: 不失疏远,不私亲近。 《管子·版法解》: 不孽疏远;不私近亲, 《群书治要·修权》: 不失疏远,不私亲近, 《管子·版法》: 风雨无违。远近高下,各得其嗣。 《管子·版法解》: 风雨无违,远近高下,各得其嗣。 《管子·版法》: 远近高下, 《管子·版法解》: 远近高下, 《吴越春秋·勾践十三年》: 远近高下,