治国有三器，乱国有六攻，明君能胜六攻而立三器，则国治，不肖之君不能胜六攻而立三器，故国不治。三器者何也？曰：“号令也、斧钺也、禄赏也。”六攻者何也？亲也、贵也、货也、色也、巧佞也、玩好也。三器之用何也？曰：“非号令无以使下，非斧钺无以畏众，非禄赏无以劝民。”六攻之败何也？曰：“虽不听而可以得存，虽犯禁而可以得免，虽无功而可以得富；夫国有不听而可以得存者，则号令不足以使下。有犯禁而可以得免者，则斧钺不足以畏众。有无功而可以得富者，则禄赏不足以劝民；号令不足以使下，斧钺不足以畏众，禄赏不足以劝民，则人君无以自守也；然则明君柰何？明君不为六者变更号令，不为六者疑错斧钺，不为六者益损禄赏；故曰：“植固而不动，倚邪乃恐。倚革邪化，令往民移。”