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Legalism -> Guanzi -> Ming Fa Jie -> 10 - Parallel passages[More information]
明主者,兼听独断,多其门户;群臣之道,下得明上,贱得言贵,故奸人不敢欺;乱主则不然,听无术数,断事不以参伍,故无能之士上通,邪枉之臣专国,主明蔽而聪塞,忠臣之欲谋谏者不得进,如此者,侵主之道也;故明法曰:“下情上而道止。谓之侵。”
《说苑·权谋》: 兼听独断, 《管子·明法解》: 兼听独断, 《文子·上仁》: 乱主则不然, 《韩非子·说疑》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 乱主则不然, 《群书治要·明法解》: 乱主则不然, 《管子·明法解》: 如此者,灭主之道也,故明法曰:“令本不出谓之灭。” 《管子·明法解》: 如此者,壅遏之道也,故明法曰:“令出而留,谓之壅。” 《管子·明法解》: 如此者,塞主之道也;故明法曰:“下情不上通,谓之塞。” 《管子·明法解》: 如此者,侵主之道也;故明法曰:“下情上而道止。谓之侵。” 《管子·明法解》: 如此者,亡主之道也。故明法曰: 《管子·明法解》: 如此者,灭主之道也,故明法曰: 《管子·明法解》: 如此者,塞主之道也;故明法曰: 《管子·明法解》: 如此者,侵主之道也;故明法曰: 《管子·明法》: 下情上而道止,谓之侵。 《管子·明法解》: 下情上而道止。谓之侵。