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法家 -> 管子 -> 地數 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
桓公曰:「地數可得聞乎?」管子對曰:「地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山,此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發,刀幣之所起也,能者有餘,拙者不足。封於泰山,禪於梁父。封禪之王,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。」桓公曰:「何謂得失之數皆在此?」管子對曰:「昔者桀霸有天下,而用不足。湯有七十里之薄,而用有餘。天非獨為湯雨菽粟,而地非獨為湯出財物也。伊尹善通移輕重,開闔決塞,通於高下徐疾之筴,坐起之費時也。黃帝問於伯高曰:『吾欲陶天下而以為一家,為之有道乎?』伯高對曰:『請刈其莞而樹之,吾謹逃其蚤牙。則天下可陶而為一家。』黃帝曰:『若此言可得聞乎?』伯高對曰:『上有丹沙者,下有黃金。上有慈石者,下有銅金。上有陵石者,下有鉛錫赤銅。上有赭者,下有鐵。』此山之見榮者也。苟山之見其榮者,君謹封而祭之。距封十里而為一壇,是則使乘者下行,行者趨,若犯令者罪死不赦。然則與折取之遠矣。修教十年,而葛盧之山發而出水,金從之,送尤受而制之以為劍鎧矛戟,是歲相兼者諸侯九,雍狐之山發而出水,金從之,蚩尤受而制之,以為雍狐之戟芮戈,是歲相兼者諸侯十二,故天下之君,頓戟一怒,伏尸滿野,此見戈之本也。」
《管子·地數》: 桓公曰:「地數可得聞乎?」管子對曰:「地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《管子·輕重乙》: 桓公曰:「其不定之說可得聞乎?」管子對曰:「地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《管子·地數》: 地數可得聞乎?」管子對曰:「地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山, 《太平御覽·地上》: 地數可得而聞乎?曰:東西二萬八千里,出水者八千里,受水者八千里,出銅山四百六十七,出鐵山三千六百九十處, 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山,此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發,刀幣之所起也,能者有餘,拙者不足。封於泰山,禪於梁父。封禪之王,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。封於太山,禪於梁父,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山,此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發,刀幣之所起也,能者有餘,拙者不足。 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天下之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也。能者有餘,拙者不足。 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里, 《淮南子·墬形訓》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里,水道八千里, 《呂氏春秋·有始》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里,水道八千里,受水者亦八千里, 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里, 《太平御覽·地上》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水者八千里,受水者八千里。 《太平御覽·地上》: 東西二萬八千里,出水者八千里,受水者八千里, 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《管子·輕重乙》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《周髀算經·卷上》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《淮南子·墬形訓》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《呂氏春秋·有始》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《太平御覽·地上》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《太平御覽·地上》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《太平御覽·地下》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《管子·地數》: 其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山, 《山海經·中山經》: 出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。 《太平御覽·地上》: 出水者八千里,受水者八千里,出銅山四百六十七,出鐵山三千六百九十處, 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。 《文子·精誠》: 能者有餘,詘者不足, 《管子·形勢》: 巧者有餘,而拙者不足; 《管子·形勢解》: 巧者有餘,而拙者不足也。 《管子·地數》: 能者有餘,拙者不足。 《淮南子·覽冥訓》: 能者有餘,拙者不足, 《史記·貨殖列傳》: 而巧者有餘,拙者不足。 《山海經·中山經》: 能者有餘,拙者不足。 《太平御覽·冬下》: 能者有余,拙者不足。 《太平御覽·敘兵器》: 能者有餘,拙者不足。 《春秋繁露·王道》: 禪於梁父。 《管子·地數》: 禪於梁父。 《管子·輕重丁》: 禪於梁父。 《淮南子·齊俗訓》: 禪于梁父。 《史記·封禪書》: 禪於梁父。 《漢書·郊祀志上》: 禪於梁父。 《後漢書·光武帝紀下》: 禪于梁父。 《後漢書·祭祀上》: 禪于梁父, 《山海經·中山經》: 禪於梁父, 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父。 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父, 《管子·山權數》: 得失之數, 《管子·地數》: 得失之數, 《山海經·中山經》: 得失之數, 《管子·地數》: 昔者桀霸有天下,而用不足。湯有七十里之薄,而用有餘。天非獨為湯雨菽粟,而地非獨為湯出財物也。 《太平御覽·貲財》: 桀有天下而用不足,湯有土七十里而用有餘。天非獨為湯雨粟,地非獨為湯出財物。 《管子·地數》: 若此言可得聞乎? 《管子·輕重甲》: 若此言可得聞乎? 《管子·地數》: 『上有丹沙者,下有黃金。上有慈石者,下有銅金。上有陵石者,下有鉛錫赤銅。上有赭者,下有鐵。』此山之見榮者也。苟山之見其榮者,君謹封而祭之。 《管子·地數》: 上有丹沙者,其下有鉒金。上有慈石者,其下有銅金。此山之見榮者也。苟山之見榮者,謹封而為禁, 《管子·地數》: 上有丹沙者,下有黃金。上有慈石者,下有銅金。上有陵石者,下有鉛錫赤銅。上有赭者,下有鐵。 《太平御覽·敘山》: 上有丹砂者,下有黃金。上有磁石者,下有銅金。上有綠石者,下有鉛錫。上有赭,下有鐵。 《太平御覽·金中》: 上有丹砂,下有黃金。上有慈石,下有銅金。上有陵石,下有鉛錫。上有赭,下有鐵。 《管子·地數》: 上有丹沙者,下有黃金。上有慈石者,下有銅金。 《管子·地數》: 上有丹沙者,其下有鉒金。上有慈石者,其下有銅金。 《太平御覽·敘山》: 上有丹砂者,下有黃金。上有磁石者,下有銅金。 《太平御覽·金中》: 上有丹砂,下有黃金。上有慈石,下有銅金。 《管子·地數》: 而葛盧之山發而出水,金從之,送尤受而制之以為劍鎧矛戟,是歲相兼者諸侯九,雍狐之山發而出水,金從之,蚩尤受而制之,以為雍狐之戟芮戈, 《太平御覽·金中》: 葛盧山發而出金,蚩尤取以為劍鎧。雍狐山發而出金,蚩尤取以為戟。 《管子·地數》: 雍狐之山發而出水,金從之,蚩尤受而制之,以為雍狐之戟芮戈, 《管子·地數》: 而葛盧之山發而出水,金從之,送尤受而制之以為劍鎧矛戟, 《藝文類聚·劍》: 葛天盧之山,發而出金,蚩尤受而制之,以為劍鎧矛戟。 《太平御覽·劍下》: 昔葛大盧之山發而出金,蚩尤受而制之,以為劍鎧, 《太平御覽·戟下》: 雍孤之山發水出金,蚩尤受而制之,以為雍孤之戟。 《太平御覽·甲下》: 葛盧之山,發而出黃金。蚩尤受之,制以為劍鎧。 《太平御覽·金中》: 雍狐山發而出金,蚩尤取以為戟。