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法家 -> 管子 -> 轻重甲 -> 13 - 相似段落[详细说明]
管子曰:“农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒;故事再其本,则无卖其子者。事三其本,则衣食足。事四其本,则正籍给,事五其本,则远近通,死得藏,今事不能再其本,而上之求焉无止,是使奸涂不可独行,遗财不可包止,随之以法,则是下艾民,食三升,则乡有正食而盗,食二升,则里有正食而盗。食一升,则家有正食而盗。今操不反之事,而食四十倍之粟,而求民之毋失,不可得矣;且君朝令而求夕具,有者出其财,无有者卖其衣屦,农夫粜其五谷,三分贾而去,是君朝令一怒,布帛流越而之天下。君求焉而无止,民无以待之,走亡而栖山阜。持戈之士,顾不见亲,家族失而不分,民走于山中,而士遁于外,此不待战而内败。”
《管子·揆度》: 一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。饥寒冻饿,必起于粪土,故先王谨于其始。事再其本,民无𥼷者卖其子。三其本,若为食。四其本,则乡里给。五其本,则远近通,然后死得葬矣。事不能再其本,而上之求焉无止,然则奸涂不可独遵,货财不安于拘,随之以法, 《管子·轻重甲》: 农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒;故事再其本,则无卖其子者。事三其本,则衣食足。事四其本,则正籍给,事五其本,则远近通,死得藏,今事不能再其本,而上之求焉无止,是使奸涂不可独行,遗财不可包止,随之以法, 《新书·无蓄》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《潜夫论·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其饥者;一妇不织,天下必受其寒者。 《文子·上义》: 丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者,妇人当年不织,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·齐俗训》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。 《吴越春秋·越王无余外传》: 一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒。 《汉书·食货志上》: 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 一夫不耕,天下受其饥;一妇不织,天下受其寒。 《三国志·高柔传》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·孙休传》: 夫一夫不耕,有受其饥,一妇不织,有受其寒; 《三国志·华核传》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·齐俗》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·农》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《管子·国蓄》: 朝令而夕具, 《管子·揆度》: 君朝令而夕求具, 《管子·轻重甲》: 且君朝令而求夕具,