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法家 -> 管子 -> 轻重丁 -> 2.1 - 相似段落[详细说明]
桓公曰:“天子之养不足,号令赋于天下,则不信诸侯,为此有道乎?”管子对曰:“江淮之闲,有一茅而三脊,母至其本,名之曰菁茅,请使天子之吏环封而守之。夫天子则封于太山,禅于梁父。号令天下诸侯曰:‘诸从天子封于太山禅于梁父者,必抱菁茅一束以为禅籍,不如令者,不得从天子’,天下诸侯载其黄金争秩而走,江淮之菁茅,坐长而十倍其贾,一束而百金。故天子三日即位。天下之金四流而归周若流水,故周天子七年不求贺献者,菁茅之谋也。”
《风俗通义·封泰山禅梁父》: 江、淮间一茅三脊为神藉, 《管子·封禅》: 江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。 《管子·轻重丁》: 江淮之闲,有一茅而三脊, 《史记·孝武本纪》: 江淮闲一茅三脊为神藉。 《史记·封禅书》: 江淮之闲,一茅三脊,所以为藉也。 《史记·封禅书》: 江淮闲一茅三脊为神藉。 《汉书·郊祀志上》: 江淮间一茅三脊,所以为藉也。 《汉书·郊祀志上》: 江淮间一茅三脊为神藉。 《艺文类聚·封禅》: 江淮之闲,一茅三脊,所以为籍, 《艺文类聚·茅》: 江淮间,一茅三节,所以为藉也。 《太平御览·封禅》: 江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。 《太平御览·封禅》: 江淮间一茅三脊为神藉, 《太平御览·草》: 江淮之间,有一茅三脊,所以为藉。 《太平御览·茅》: 江淮之间,一茅三脊,所以为藉。 《管子·封禅》: 江淮之间, 《管子·轻重丁》: 江淮之闲, 《史记·天官书》: 江、淮之闲, 《史记·封禅书》: 江淮之闲, 《史记·荆燕世家》: 填江淮之闲。 《史记·东越列传》: 处江淮之闲。 《史记·太史公自序》: 以填抚江淮之闲。 《汉书·天文志》: 江、淮之间, 《群书治要·志》: 江淮之间, 《艺文类聚·封禅》: 江淮之闲, 《太平御览·封禅》: 江淮之间, 《太平御览·草》: 江淮之间, 《太平御览·茅》: 江淮之间, 《春秋繁露·王道》: 禅于梁父。 《管子·地数》: 禅于梁父。 《管子·轻重丁》: 禅于梁父。 《淮南子·齐俗训》: 禅于梁父。 《史记·封禅书》: 禅于梁父。 《汉书·郊祀志上》: 禅于梁父。 《后汉书·光武帝纪下》: 禅于梁父。 《后汉书·祭祀上》: 禅于梁父, 《山海经·中山经》: 禅于梁父, 《太平御览·封禅》: 禅于梁父。 《太平御览·封禅》: 禅于梁父,