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Legalism -> Guanzi -> Qing Zhong IV -> 17 - Parallel passages[More information]
管子曰:“以国一籍臣,右守布万两,而右麻籍四十倍其贾,术布五十倍其贾,公以重布决诸侯贾,如此而有二十齐之故;是故轻轶于贾谷制畜者,则物轶于四时之辅。善为国者,守其国之财,汤之以高下,注之以徐疾,一可以为百,未尝籍求于民,而使用若河海,终则有始,此谓守物而御天下也。”公曰:“然则无可以为有乎?贫可以为富乎?”管子对曰:“物之生未有刑,而王霸立其功焉;是故以人求人,则人重矣。以数求物,则物重矣。”公曰:“若此言何谓也?”管子对曰:“举国而一,则无赀,举国而十,则有百,然则吾将以徐疾御之,若左之授右,若右之授左,是以外内不蜷,终身无咎。王霸之不求于人,而求之终始,四时之高下,令之徐疾而已矣。源泉有竭,鬼神有歇,守物之终始,身不竭,此谓源究。”
《管子·轻重丁》: 君守布,则籍于麻,十倍其贾,布五十倍其贾, 《管子·轻重丁》: 右守布万两,而右麻籍四十倍其贾,术布五十倍其贾, 《庄子·秋水》: 终则有始。 《鶡冠子·王鈇》: 终则有始, 《鶡冠子·世兵》: 终则有始, 《韩非子·扬权》: 终则有始。 《管子·轻重乙》: 终则有始, 《管子·轻重丁》: 终则有始, 《周易·蛊》: 终则有始, 《文子·道原》: 终身无咎, 《管子·轻重丁》: 终身无咎。 《史记·龟策列传》: 终身无咎, 《列子·汤问》: 物之终始, 《管子·山权数》: 万物之终始, 《管子·轻重丁》: 守物之终始, 《汉书·律历志上》: 万物之终始, 《黄帝内经·四气调神大论》: 万物之终始也, 《黄帝内经·阴阳应象大论》: 万物之能始也。