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Histories -> Yue Jue Shu -> 外傳計倪 -> 6 - Parallel passages[More information]
哀哉!夫差不信伍子胥,而任太宰嚭,乃此禍晉之驪姬、亡周之褒姒,盡妖妍於圖畫,極凶悖於人理。傾城傾國,思昭示於後王,麗質冶容,宜求監於前史。古人云:「苦藥利病,苦言利行。」伏念居安思危,日謹一日。易曰:「知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」又曰:「進退存亡不失其正者,唯聖人乎!」由此而言,進有退之義,存有亡之幾,得有喪之理。愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此其可以卜祚遐長,而禍亂不作也。
《春秋左傳·襄公十一年》: 居安思危, 《越絕書·外傳計倪》: 伏念居安思危, 《藝文類聚·鑒誡》: 履邪念正,居安思危, 《藝文類聚·贈答》: 居安思危, 《越絕書·外傳計倪》: 知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」又曰:「進退存亡不失其正者,唯聖人乎! 《周易·乾》: 知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎! 《三國志·譙周傳》: 知得而不知喪,知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者,其惟聖人乎! 《群書治要·周易》: 知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎。 《越絕書·外傳計倪》: 知進而不知退,知存而不知亡, 《周易·乾》: 知進而不知退,知存而不知亡, 《三國志·王昶傳》: 患人知進而不知退,知欲而不知足, 《群書治要·周易》: 知進而不知退,知存而不知亡, 《群書治要·傳》: 患人知進而不知退,知欲而不知足, 《韓詩外傳·卷八》: 知進而不知退, 《淮南子·人閒訓》: 其為蟲也,知進而不知卻, 《史記·建元以來侯者年表》: 知進不知退, 《史記·田叔列傳》: 知進而不知退, 《越絕書·外傳計倪》: 知進而不知退, 《鹽鐵論·非鞅》: 知進而不知退, 《周易·乾》: 之為言也,知進而不知退, 《人物志·利害》: 知進而不退, 《群書治要·周易》: 知進而不知退, 《太平御覽·勇四》: 其為蟲知進而不知退, 《太平御覽·螳螂》: 為蟲知進而不知退, 《六韜·兵道》: 今商王知存而不知亡,知樂而不知殃。 《越絕書·外傳計倪》: 知存而不知亡,知得而不知喪。 《周易·乾》: 知存而不知亡,知得而不知喪。 《三國志·譙周傳》: 知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者, 《群書治要·周易》: 知存而不知亡,知得而不知喪, 《吳越春秋·勾踐二十一年》: 知進退存亡而不失其正,惟賢人乎! 《越絕書·外傳計倪》: 進退存亡不失其正者,唯聖人乎! 《周易·乾》: 其唯聖人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎! 《三國志·譙周傳》: 知得失存亡而不失其正者,其惟聖人乎! 《群書治要·周易》: 其唯聖人乎。知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎。 《藝文類聚·聖》: 知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎。 《太平御覽·敘聖》: 其惟聖人乎?知進退存亡而不失其正者,其惟聖人乎? 《新序·雜事一》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之若雷霆。 《春秋左傳·襄公十四年》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《越絕書·外傳計倪》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《群書治要·襄公》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《群書治要·為君難》: 愛之如父母,敬之如神明,畏之如雷霆。 《荀子·彊國》: 高之如天,親之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷三》: 百姓愛之如父母,畏之如神明。 《韓詩外傳·卷六》: 則百姓貴之如帝王,親之如父母,畏之如神明; 《新序·雜事一》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《春秋左傳·襄公十四年》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《越絕書·外傳計倪》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《後漢書·宦者列傳》: 則民戴之如父母,仰之猶日月, 《群書治要·襄公》: 愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《群書治要·為君難》: 故民仰之如天地,愛之如父母,敬之如神明, 《太平御覽·良令長下》: 仰之如日月,敬之如神明, 《韓詩外傳·卷三》: 如是,百姓愛之如父母, 《新序·雜事一》: 愛之如父母, 《春秋左傳·襄公十四年》: 愛之如父母, 《春秋左傳·昭公三年》: 其愛之如父母, 《晏子春秋·晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏》: 其愛之如父母, 《越絕書·外傳計倪》: 愛之如父母, 《東觀漢記·竇固》: 是以愛之如父母也。 《群書治要·襄公》: 愛之如父母, 《群書治要·昭公》: 。其愛之如父母, 《群書治要·為君難》: 愛之如父母, 《太平御覽·良令長下》: 百姓愛之如父母, 《太平御覽·良令長下》: 愛之如父母, 《孝經·孝治》: 禍亂不作。 《越絕書·外傳計倪》: 而禍亂不作也。 《漢書·禮樂志》: 禍亂不作, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 禍亂不作。 《漢書·王莽傳上》: 禍亂不作。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 禍亂不作。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 禍亂不作。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 禍亂不作。 《抱朴子·明本》: 禍亂不作, 《抱朴子·詰鮑》: 禍亂不作, 《群書治要·孝經》: 禍亂不作, 《群書治要·志》: 禍亂不作, 《群書治要·崔寔政論》: 禍亂不作。