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Histories -> Yue Jue Shu -> 外传计倪 -> 6 - Parallel passages[More information]
哀哉!夫差不信伍子胥,而任太宰嚭,乃此祸晋之骊姬、亡周之褒姒,尽妖妍于图画,极凶悖于人理。倾城倾国,思昭示于后王,丽质冶容,宜求监于前史。古人云:“苦药利病,苦言利行。”伏念居安思危,日谨一日。易曰:“知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。”又曰:“进退存亡不失其正者,唯圣人乎!”由此而言,进有退之义,存有亡之几,得有丧之理。爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,此其可以卜祚遐长,而祸乱不作也。
《春秋左传·襄公十一年》: 居安思危, 《越绝书·外传计倪》: 伏念居安思危, 《艺文类聚·鉴诫》: 履邪念正,居安思危, 《艺文类聚·赠答》: 居安思危, 《越绝书·外传计倪》: 知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。”又曰:“进退存亡不失其正者,唯圣人乎! 《周易·乾》: 知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎! 《三国志·谯周传》: 知得而不知丧,知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者,其惟圣人乎! 《群书治要·周易》: 知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。 《越绝书·外传计倪》: 知进而不知退,知存而不知亡, 《周易·乾》: 知进而不知退,知存而不知亡, 《三国志·王昶传》: 患人知进而不知退,知欲而不知足, 《群书治要·周易》: 知进而不知退,知存而不知亡, 《群书治要·传》: 患人知进而不知退,知欲而不知足, 《韩诗外传·卷八》: 知进而不知退, 《淮南子·人闲训》: 其为虫也,知进而不知却, 《史记·建元以来侯者年表》: 知进不知退, 《史记·田叔列传》: 知进而不知退, 《越绝书·外传计倪》: 知进而不知退, 《盐铁论·非鞅》: 知进而不知退, 《周易·乾》: 之为言也,知进而不知退, 《人物志·利害》: 知进而不退, 《群书治要·周易》: 知进而不知退, 《太平御览·勇四》: 其为虫知进而不知退, 《太平御览·螳螂》: 为虫知进而不知退, 《六韬·兵道》: 今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。 《越绝书·外传计倪》: 知存而不知亡,知得而不知丧。 《周易·乾》: 知存而不知亡,知得而不知丧。 《三国志·谯周传》: 知存而不知亡;知得失存亡而不失其正者, 《群书治要·周易》: 知存而不知亡,知得而不知丧, 《吴越春秋·勾践二十一年》: 知进退存亡而不失其正,惟贤人乎! 《越绝书·外传计倪》: 进退存亡不失其正者,唯圣人乎! 《周易·乾》: 其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎! 《三国志·谯周传》: 知得失存亡而不失其正者,其惟圣人乎! 《群书治要·周易》: 其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。 《艺文类聚·圣》: 知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。 《太平御览·叙圣》: 其惟圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎? 《新序·杂事一》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之若雷霆。 《春秋左传·襄公十四年》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《越绝书·外传计倪》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《群书治要·襄公》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆, 《群书治要·为君难》: 爱之如父母,敬之如神明,畏之如雷霆。 《荀子·强国》: 高之如天,亲之如父母,畏之如神明。 《韩诗外传·卷三》: 百姓爱之如父母,畏之如神明。 《韩诗外传·卷六》: 则百姓贵之如帝王,亲之如父母,畏之如神明; 《新序·杂事一》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《春秋左传·襄公十四年》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《越绝书·外传计倪》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《后汉书·宦者列传》: 则民戴之如父母,仰之犹日月, 《群书治要·襄公》: 爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明, 《群书治要·为君难》: 故民仰之如天地,爱之如父母,敬之如神明, 《太平御览·良令长下》: 仰之如日月,敬之如神明, 《韩诗外传·卷三》: 如是,百姓爱之如父母, 《新序·杂事一》: 爱之如父母, 《春秋左传·襄公十四年》: 爱之如父母, 《春秋左传·昭公三年》: 其爱之如父母, 《晏子春秋·晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏》: 其爱之如父母, 《越绝书·外传计倪》: 爱之如父母, 《东观汉记·窦固》: 是以爱之如父母也。 《群书治要·襄公》: 爱之如父母, 《群书治要·昭公》: 。其爱之如父母, 《群书治要·为君难》: 爱之如父母, 《太平御览·良令长下》: 百姓爱之如父母, 《太平御览·良令长下》: 爱之如父母, 《孝经·孝治》: 祸乱不作。 《越绝书·外传计倪》: 而祸乱不作也。 《汉书·礼乐志》: 祸乱不作, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 祸乱不作。 《汉书·王莽传上》: 祸乱不作。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 祸乱不作。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 祸乱不作。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 祸乱不作。 《抱朴子·明本》: 祸乱不作, 《抱朴子·诘鲍》: 祸乱不作, 《群书治要·孝经》: 祸乱不作, 《群书治要·志》: 祸乱不作, 《群书治要·崔寔政论》: 祸乱不作。