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Histories -> Yue Jue Shu -> 外傳枕中 -> 1 - Parallel passages[More information]
昔者,越王句踐問范子曰:「古之賢主、聖王之治,何左何右?何去何取?」范子對曰:「臣聞聖主之治,左道右術,去末取實。」越王曰:「何謂道?何謂術?何謂末?何謂實?」范子對曰:「道者,天地先生,不知老;曲成萬物,不名巧。故謂之道。道生氣,氣生陰,陰生陽,陽生天地。天地立,然後有寒暑、燥濕、日月、星辰、四時,而萬物備。術者,天意也。盛夏之時,萬物遂長。聖人緣天心,助天喜,樂萬物之長。故舜彈五絃之琴,歌南風之詩,而天下治。言其樂與天下同也。當是之時,頌聲作。所謂末者,名也。故名過實,則百姓不附親,賢士不為用。而外□諸侯,聖主不為也。所謂實者,穀□也,得人心,任賢士也。凡此四者,邦之寶也。」
《越絕書·外傳枕中》: 范子對曰:「臣聞聖主之治, 《越絕書·外傳枕中》: 范子曰:「臣聞聖主為不可為之行, 《越絕書·外傳枕中》: 日月、星辰、四時, 《藝文類聚·詩》: 日月星辰和四時。 《太平御覽·御制下》: 日月星辰和四時。 《春秋繁露·三代改制質文》: 日月、星辰、 《論衡·祭意》: 日月星辰, 《文子·下德》: 日月星辰、 《司馬法·仁本》: 日月星辰, 《呂氏春秋·大樂》: 日月星辰, 《史記·夏本紀》: 日月星辰, 《越絕書·計倪內經》: 日月、星辰、 《越絕書·外傳枕中》: 日月、星辰、 《東觀漢記·車服志》: 日月星辰, 《後漢書·輿服下》: 日月星辰, 《尚書·益稷》: 日、月、星辰、 《京氏易傳·䷵歸妹》: 日月、星辰、 《太平御覽·祠部郎中祠部員外郎》: 日、月、星、辰、 《太平御覽·膳部郎中膳部員外郎》: 日月、星辰、 《太平御覽·誓眾》: 日月星辰, 《太平御覽·祭禮下》: 日月星辰, 《太平御覽·歷代樂》: 日月星辰, 《太平御覽·地仙》: 日月星辰, 《太平御覽·衣》: 日月星辰、 《太平御覽·袞衣》: 日月星辰, 《太平御覽·雉》: 日月星辰, 《越絕書·外傳枕中》: 盛夏之時,萬物遂長。 《越絕書·外傳枕中》: 夏三月盛暑之時,萬物遂長, 《論衡·龍虛》: 盛夏之時, 《論衡·雷虛》: 盛夏之時, 《論衡·雷虛》: 盛夏之時, 《論衡·變動》: 盛夏之時, 《吳越春秋·二十三年》: 盛夏之時, 《越絕書·外傳枕中》: 盛夏之時, 《太平御覽·雷》: 盛夏之時, 《太平御覽·夏中》: 盛夏之時, 《太平御覽·夏中》: 盛夏之時, 《太平御覽·瓜》: 盛夏之時, 《禮記·樂記》: 昔者,舜作五弦之琴以歌南風, 《韓詩外傳·卷四》: 舜彈五絃之琴,以歌南風,而天下治。 《孔子家語·辯樂解》: 昔者,舜彈五絃之琴,造《南風》之詩, 《風俗通義·琴》: 舜彈五絃之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《韓非子·外儲說左上》: 昔者舜鼓五絃之琴,歌南風之詩而天下治。 《淮南子·詮言訓》: 舜彈五弦之琴,而歌《南風》之詩,以治天下。 《淮南子·泰族訓》: 彈五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《史記·樂書》: 昔者舜作五弦之琴,以歌南風; 《史記·樂書》: 故舜彈五弦之琴,歌南風之詩而天下治; 《越絕書·外傳枕中》: 故舜彈五絃之琴,歌南風之詩,而天下治。 《三國志·步隲傳》: 彈五絃之琴,詠南風之詩,不下堂廟而天下治也。 《群書治要·新語》: 昔舜治天下也。彈五弦之琴,歌南風之詩, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 昔舜作五絃之琴,以歌南風。 《藝文類聚·琴》: 舜作五弦之琴,以歌南風之詩,而天下治。 《藝文類聚·論政》: 彈五絃之琴,歌南風之詩, 《太平御覽·風》: 舜彈五弦琴,歌南風曰: 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 舜作五弦之琴,以歌南風。 《太平御覽·瘦》: 昔舜鼓五弦之琴,歌《南風》之詩,而天下治。 《太平御覽·雅樂中》: 故舜作五弦之琴,歌南風之詩,而天下治。 《太平御覽·歌一》: 昔者,舜作五弦之琴,以歌《南風》。 《太平御覽·琴上》: 舜彈五弦之琴,而天下治; 《太平御覽·琴下》: 舜彈五弦之琴,以歌南風之詩。 《太平御覽·御制上》: 舜彈五弦之琴,歌南風之詩。 《太平御覽·御制下》: 昔者舜彈五弦之琴,造《南風》之詩, 《風俗通義·琴》: 歌《南風》之詩, 《淮南子·詮言訓》: 而歌《南風》之詩, 《淮南子·泰族訓》: 歌《南風》之詩, 《越絕書·外傳枕中》: 歌南風之詩, 《群書治要·傳》: 故可以歌南風之詩, 《群書治要·新語》: 歌南風之詩, 《藝文類聚·讓》: 故可歌南風之詩, 《藝文類聚·琴》: 以歌南風之詩, 《藝文類聚·論政》: 歌南風之詩, 《太平御覽·瘦》: 歌《南風》之詩, 《太平御覽·雅樂中》: 歌南風之詩, 《太平御覽·歌二》: 歌《南風之詩》, 《太平御覽·琴下》: 以歌南風之詩。 《太平御覽·御制上》: 歌南風之詩。 《太平御覽·牧》: 鼓而歌《南風》之詩, 《越絕書·外傳枕中》: 賢士不為用。 《太平御覽·誅》: 賢士而不為主用,