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Histories -> Yue Jue Shu -> 德序外传记 -> 5 - Parallel passages[More information]
子胥挟弓去楚,唯夫子独知其道。事□世□有退,至今实之,实秘文之事。深述厥兆,徵为其戒。齐人归女,其后亦重。各受一篇,文辞不既,经传外章,辅发其类。故圣人见微知著,睹始知终。由此观之,夫子不王可知也。恭承嘉惠,述畅往事。夫子作经,揽史记,愤懑不泄,兼道事后,览承传说。厥意以为周道不敝,春秋不作。盖夫子作春秋,记元于鲁。大义立,微言属,五经六艺,为之检式。垂意于越,以观枉直。陈其本末,抽其统纪,章决句断,各有终始。吴越之际,夫差弊矣,是之谓也。故观乎太伯,能知圣贤之分;观乎荆平,能知信勇之变;观乎吴越,能知阴谋之虑;观乎计倪,能知阴阳消息之度;观乎请籴,能知□人之使敌邦贤不肖;观乎九术,能知取人之真,转祸之福;观乎兵法,能知却敌之路;观乎陈恒,能知古今相取之术;观乎德叙,能知忠直所死,狂懜通拙。经百八章,上下相明。齐桓兴盛,执操以同。管仲达于霸纪,范蠡审乎吉凶终始。夫差不能□邦之治。察乎冯同、宰嚭,能知谄臣之所移,哀彼离德信不用。内痛子胥忠谏邪君,反受其咎。夫差诛子胥,自此始亡之谓也。
《史记·屈原贾生列传》: 共承嘉惠兮, 《越绝书·德序外传记》: 恭承嘉惠, 《汉书·贾谊传》: 恭承嘉惠兮, 《越绝书·德序外传记》: 陈其本末, 《太平广记·仲庭预》: 陈其本末。 《太平广记·李娃传》: 具陈其本末。 《说苑·谈丛》: 反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 反受其咎; 《史记·吴王濞列传》: 反受其咎”, 《越绝书·德序外传记》: 反受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: 反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 反受其咎’。 《群书治要·传》: 反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 反受其咎。 《太平御览·占星》: 反授其咎。 《太平广记·骊山姥》: 反受其咎也。