中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
燕攻齐,取七十馀城,唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕,杀骑劫。初,燕将攻下聊城,人或谗之。燕将惧诛,遂保守聊城,不敢归。田单攻之岁馀,士卒多死,而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰:“吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故知者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,尊卑贵贱,此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳,魏攻平陆,齐无南面之心,以为亡南阳之害,不若得济北之利,故定计而坚守之。今秦人下兵,魏不敢东面,横秦之势合,则楚国之形危。且弃南阳,断右壤,存济北,计必为之。今楚、魏交退,燕救不至,齐无天下之规,与聊城共据期年之弊,即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城,公无再计。彼燕国大乱,君臣过计,上下迷惑,栗腹以百万之众,五折于外,万乘之国,被围于赵,壤削主困,为天下戮,公闻之乎?今燕王方寒心独立,大臣不足恃,国弊祸多,民心无所归。今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也;食人炊骨,士无反北之心,是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣!故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。士民见公,如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明矣。上辅孤主,以制群臣;下养百姓,以资说士。矫国革俗于天下,功名可立也。意者,亦捐燕弃世,东游于齐乎?请裂地定封,富比陶、卫,世世称孤寡,与齐久存,此亦一计也。二者显名厚实也,愿公熟计而审处一也。且吾闻,效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩,篡也;遗公子纠而不能死,怯也;束缚桎桔,辱身也。此三行者,乡里不通也,世主不臣也。使管仲终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,为五伯首,名高天下,光照邻国。曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将。曹子以败军禽将,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯。曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动惊骇,威信吴、楚,传名后世。若此二公者,非不能行小节,死小耻也,以为杀身绝世,功名不立,非知也。故去忿恚之心,而成终身之名;除感忿之耻,而立累世之功。故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之!”燕将曰:“敬闻命矣!”因罢兵到读而去。故解齐国之围,救百姓之死,仲连之说也。
《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 燕攻齐,取七十馀城,唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕,杀骑劫。 《太平御览·箭下》: 燕伐齐,取七十馀城,惟莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军,杀燕将军骑劫, 《太平御览·书记》: 燕伐齐,取七十馀城,惟莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军,杀将军骑劫, 《中论·慎所从》: 燕昭王使乐毅伐齐,取七十馀城,莒与即墨未拔。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 燕攻齐,取七十馀城,唯莒、即墨不下。 《太平御览·机略一》: 燕师伐齐已下七十馀城,围即墨,未下。 《太平御览·箭下》: 燕伐齐,取七十馀城,惟莒与即墨不下。 《太平御览·书记》: 燕伐齐,取七十馀城,惟莒与即墨不下。 《中论·慎所从》: 燕昭王使乐毅伐齐,取七十馀城, 《战国策·齐六》: 燕攻齐取七十馀城 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 燕攻齐,取七十馀城, 《太平御览·机略一》: 燕师伐齐已下七十馀城, 《太平御览·箭下》: 燕伐齐,取七十馀城, 《太平御览·书记》: 燕伐齐,取七十馀城, 《新序·杂事三》: 遂屠七十馀城,临淄尽降,唯莒即墨未下, 《中论·慎所从》: 取七十馀城,莒与即墨未拔。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 取七十馀城,唯莒、即墨不下。 《太平御览·箭下》: 取七十馀城,惟莒与即墨不下。 《太平御览·书记》: 取七十馀城,惟莒与即墨不下。 《新序·杂事三》: 唯莒即墨未下, 《史记·燕召公世家》: 独唯聊、莒、即墨, 《史记·乐毅列传》: 唯独莒、即墨未服。 《史记·田单列传》: 唯独莒、即墨不下。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 唯莒、即墨不下。 《战国策·燕昭王收破燕后即位》: 唯独莒、即墨。 《群书治要·本纪》: 唯独聊,莒,即墨, 《群书治要·列传》: 唯独莒,即墨未服, 《太平御览·河南道下》: 唯聊、莒、即墨三城不下。 《太平御览·箭下》: 惟莒与即墨不下。 《太平御览·书记》: 惟莒与即墨不下。 《新序·杂事三》: 田单大喜,设诈大破燕军,杀骑劫, 《战国策·齐负郭之民有孤狐咺者》: 田单以即墨之城,破亡馀卒,破燕兵,绐骑劫, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 齐田单以即墨破燕,杀骑劫。 《群书治要·本纪》: 齐田单以即墨击败燕军,骑劫死, 《太平御览·箭下》: 齐田单以即墨破燕军,杀燕将军骑劫, 《太平御览·书记》: 齐田单以即墨破燕军,杀将军骑劫, 《史记·田敬仲完世家》: 田单以即墨攻破燕军, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 齐田单以即墨破燕, 《太平御览·箭下》: 齐田单以即墨破燕军, 《太平御览·书记》: 齐田单以即墨破燕军, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 燕将攻下聊城,聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城,不敢归。齐田单攻聊城岁馀,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 燕将攻下聊城,人或谗之。燕将惧诛,遂保守聊城,不敢归。田单攻之岁馀,士卒多死,而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰: 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 齐田单攻聊城岁馀,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。《书》曰: 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 田单攻之岁馀,士卒多死,而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰: 《艺文类聚·隐逸上》: 田单攻之不能下,连乃为书射城中,遗燕将, 《太平御览·河北道中》: 齐田单攻聊城岁馀,士卒多死而聊不下。鲁仲连为书约之,矢以射城中。燕将得鲁连书, 《太平御览·危急》: 齐田单攻聊城,岁馀不下。鲁连乃为书继之矢射城中,遗燕将书曰: 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 士卒多死, 《汉书·李广苏建传》: 士卒多死, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 士卒多死。 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 士卒多死。 《三国志·曹仁传》: 士卒多死。 《三国志·贾诩传》: 士卒多死。 《太平御览·品藻上》: 士卒多死。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 而聊城不下。鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰: 《艺文类聚·箭》: 唯聊城不下,燕将守数月,鲁仲连乃为书,著之于矢,以射城中,遗燕,燕将得书, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰:“吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《太平御览·羽书》: 齐使鲁连为书,以箭射城中遗燕将曰:“吾闻之,知者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。《书》曰: 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 鲁连乃书,约之矢以射城中,遗燕将曰: 《艺文类聚·隐逸上》: 连乃为书射城中,遗燕将, 《艺文类聚·箭》: 鲁仲连乃为书,著之于矢,以射城中,遗燕,燕将得书, 《太平御览·河北道中》: 鲁仲连为书约之,矢以射城中。燕将得鲁连书, 《太平御览·危急》: 鲁连乃为书继之矢射城中,遗燕将书曰: 《太平御览·羽书》: 齐使鲁连为书,以箭射城中遗燕将曰: 《太平御览·箭下》: 鲁仲连乃为书,著之于矢以射城中遗燕将。燕将得书, 《太平御览·书记》: 鲁仲连乃为书,著之于矢,以射城中,遗燕将书。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功败名灭,后世无称焉,非智也。三者世主不臣,说士不载,故智者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故知者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,尊卑贵贱,此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名,忠臣不先身而后君。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《艺文类聚·说》: 吾闻之,智者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君, 《太平御览·羽书》: 吾闻之,知者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。 《鶡冠子·世兵》: 知者计全,明将不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 智者不倍时而弃利,勇士不死而灭名, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《艺文类聚·说》: 智者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《太平御览·羽书》: 知者不背时而弃利,勇士不怯死而灭名, 《鶡冠子·世兵》: 是以忠臣不先其身而后其君, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 忠臣不先身而后君。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 忠臣不先身而后君。 《艺文类聚·说》: 忠臣不先身而后君, 《太平御览·羽书》: 忠臣不先身而后君。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 非勇也;功败名灭,后世无称焉,非智也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。 《艺文类聚·说》: 非勇也。功废名灭,后世无称,非智也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 尊卑贵贱,此其一时也。 《后汉书·郭陈列传》: 尊卑贵贱,其义一也。 《春秋繁露·奉本》: 序尊卑、贵贱、 《新书·数宁》: 尊卑贵贱, 《文子·上礼》: 所以别尊卑贵贱也, 《淮南子·齐俗训》: 所以别尊卑,异贵贱; 《史记·秦始皇本纪》: 尊卑贵贱, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 尊卑贵贱, 《汉书·董仲舒传》: 所以明尊卑,异贵贱, 《汉书·韦贤传》: 别尊卑贵贱, 《后汉书·郭陈列传》: 尊卑贵贱, 《太平广记·千字文语乞社》: 礼别尊卑,乐殊贵贱, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 愿公详计而无与俗同。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 愿公之详计而无与俗同也。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 愿明公深计而无与俗同。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 且楚攻齐之南阳,魏攻平陆,而齐无南面之心,以为亡南阳之害小,不如得济北之利大,故定计审处之。今秦人下兵,魏不敢东面;衡秦之势成,楚国之形危;齐弃南阳,断右壤,定济北,计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城,公勿再计。今楚魏交退于齐,而燕救不至。以全齐之兵,无天下之规,与聊城共据期年之敝,则臣见公之不能得也。且燕国大乱,君臣失计,上下迷惑,栗腹以十万之众五折于外,以万乘之国被围于赵,壤削主困,为天下僇笑。国敝而祸多,民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵,是墨翟之守也。食人炊骨,士无反外之心,是孙膑之兵也。能见于天下。虽然,为公计者,不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕,燕王必喜;身全而归于国,士民如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明。上辅孤主以制群臣,下养百姓以资说士,矫国更俗,功名可立也。亡意亦捐燕弃世,东游于齐乎?裂地定封,富比乎陶、卫,世世称孤,与齐久存,又一计也。此两计者,显名厚实也,愿公详计而审处一焉。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 且楚攻南阳,魏攻平陆,齐无南面之心,以为亡南阳之害,不若得济北之利,故定计而坚守之。今秦人下兵,魏不敢东面,横秦之势合,则楚国之形危。且弃南阳,断右壤,存济北,计必为之。今楚、魏交退,燕救不至,齐无天下之规,与聊城共据期年之弊,即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城,公无再计。彼燕国大乱,君臣过计,上下迷惑,栗腹以百万之众,五折于外,万乘之国,被围于赵,壤削主困,为天下戮,公闻之乎?今燕王方寒心独立,大臣不足恃,国弊祸多,民心无所归。今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也;食人炊骨,士无反北之心,是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣!故为公计者,不如罢兵休士,全车甲,归报燕王,燕王必喜。士民见公,如见父母,交游攘臂而议于世,功业可明矣。上辅孤主,以制群臣;下养百姓,以资说士。矫国革俗于天下,功名可立也。意者,亦捐燕弃世,东游于齐乎?请裂地定封,富比陶、卫,世世称孤寡,与齐久存,此亦一计也。二者显名厚实也,愿公熟计而审处一也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 栗腹以十万之众五折于外, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 栗腹以百万之众,五折于外, 《战国策·秦围赵之邯郸》: 百万之众折于外, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 今公又以敝聊之民距全齐之兵,是墨翟之守也。食人炊骨,士无反外之心,是孙膑之兵也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也;食人炊骨,士无反北之心,是孙膑、吴起之兵也。 《太平御览·危急》: 今公以弊聊之人距全齐之兵,是墨翟之守也;食人炊骨,士无反心,是孙膑之兵也。 《吕氏春秋·顺民》: 内亲群臣,下养百姓, 《吴越春秋·十三年》: 上事群臣,下养百姓; 《越绝书·内传陈成恒》: 上事群臣,下养百姓。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 以制群臣;下养百姓, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 以资说士。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 以资说士。 《艺文类聚·贤》: 以资说士, 《史记·范睢蔡泽列传》: 世世称孤, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 世世称孤, 《史记·李斯列传》: 世世称孤, 《战国策·蔡泽见逐于赵》: 世世称孤, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 世世称孤寡, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 且吾闻之,规小睗者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩,篡也;遗公子纠不能死,怯也;束缚桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出,身死而不反于齐,则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣,况世俗乎!笔管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治,不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯,故兼三行之过而为五霸首,名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻,而退与鲁君计。桓公朝天下,会诸侯,曹子以一剑之任,枝桓公之心于坛坫之上,颜色不变,辞气不悖,三战之所亡一朝而复之,天下震动,诸侯惊骇,威加吴、越。若此二士者,非不能成小廉而行小睗也,以为杀身亡躯,绝世灭后,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立终身之名;弃忿悁之节,定累世之功。是以业与三王争流,而名与天壤相獘也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 且吾闻,效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩,篡也;遗公子纠而不能死,怯也;束缚桎桔,辱身也。此三行者,乡里不通也,世主不臣也。使管仲终穷抑,幽囚而不出,惭耻而不见,穷年没寿,不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,为五伯首,名高天下,光照邻国。曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将。曹子以败军禽将,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯。曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动惊骇,威信吴、楚,传名后世。若此二公者,非不能行小节,死小耻也,以为杀身绝世,功名不立,非知也。故去忿恚之心,而成终身之名;除感忿之耻,而立累世之功。故业与三王争流,名与天壤相敝也。 《艺文类聚·说》: 且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名,昔管仲射桓公,中其钩,篡也。傅公子纠而不死,怯也。束缚桎梏,辱也。三行者,乡里不通,世主弗臣,使管仲终窘抑而不见,穷年没寿,不免为辱人,然而管仲并三行之过,据齐国之政,一匡天下,九合诸侯,使为五伯首,名高天下,光昭邻国,曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不顾后,即不免为败军禽将,非勇也。功废名灭,后世无称,非智也。去三北之耻,以一剑之任,劫桓公于坛上,颜色不变,而辞气不悖,三战之所丧,一朝反之,天下振动,名传后世,若此二公者,非不能行小节,死小耻也。以为煞身绝世,功名不立,非智也。故业与三王争流,名与天壤相弊也。公其图之。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 且吾闻之,规小睗者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 且吾闻,效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩, 《艺文类聚·说》: 且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名,昔管仲射桓公,中其钩, 《太平御览·羽书》: 且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。昔管仲、 《管子·大匡》: 管仲射桓公,中钩, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 昔者管夷吾射桓公中其钩, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 昔管仲射桓公中钩, 《艺文类聚·说》: 昔管仲射桓公,中其钩, 《鶡冠子·世兵》: 是以曹沬为鲁将,与齐三战而亡地千里,使曹子计不顾后,刎颈而死,则不免为败军擒将。曹子以为败军擒将非勇也。国削名灭非智也,身死君危非忠也。夫死人之事者,不能续人之寿,故退与鲁君计,桓公合诸侯,曹子以一剑之任劫桓公墠位之上,颜色不变,辞气不悖三战之所亡,一旦而反,天下震动,四邻惊骇,名传后世。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻,而退与鲁君计。桓公朝天下,会诸侯,曹子以一剑之任,枝桓公之心于坛坫之上,颜色不变,辞气不悖,三战之所亡一朝而复之,天下震动,诸侯惊骇, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将。曹子以败军禽将,非勇也;功废名灭,后世无称,非知也。故去三北之耻,退而与鲁君计也,曹子以为遭。齐桓公有天下,朝诸侯。曹子以一剑之任,劫桓公于坛位之上,颜色不变,而辞气不悖。三战之所丧,一朝而反之,天下震动惊骇,威信吴、楚,传名后世。 《艺文类聚·说》: 曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不顾后,即不免为败军禽将,非勇也。功废名灭,后世无称,非智也。去三北之耻,以一剑之任,劫桓公于坛上,颜色不变,而辞气不悖,三战之所丧,一朝反之,天下振动, 《鶡冠子·世兵》: 是以曹沬为鲁将,与齐三战而亡地千里,使曹子计不顾后,刎颈而死,则不免为败军擒将。 《淮南子·泛论训》: 曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于陈中,则终身为破军擒将矣。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将。 《艺文类聚·说》: 曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不顾后,即不免为败军禽将, 《孔丛子·儒服》: 且曹子为鲁三与齐战,三败失地, 《淮南子·泛论训》: 曹子为鲁将兵,三战不胜, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北, 《史记·刺客列传》: 曹沫为鲁将,与齐战,三败北。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北, 《太平御览·沟》: 鲁将与齐战, 《太平御览·败》: 为鲁将。与齐战,败,三北, 《淮南子·泛论训》: 三战所亡,一朝而反之, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 三战之所亡一朝而复之, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 三战之所丧,一朝而反之, 《艺文类聚·说》: 三战之所丧,一朝反之, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 若此二公者,非不能行小节,死小耻也,以为杀身绝世,功名不立,非知也。故去忿恚之心,而成终身之名;除感忿之耻,而立累世之功。故业与三王争流,名与天壤相敝也。公其图之! 《艺文类聚·说》: 若此二公者,非不能行小节,死小耻也。以为煞身绝世,功名不立,非智也。故业与三王争流,名与天壤相弊也。公其图之。 《太平御览·羽书》: 曹沫二公者非不能效小节、弊死小耻也,以为杀身绝代,功名不立,非智也。故业与王霸争流,名与天壤相飏,公其图之。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 若此二士者,非不能成小廉而行小睗也,以为杀身亡躯,绝世灭后,功名不立,非智也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 若此二公者,非不能行小节,死小耻也,以为杀身绝世,功名不立,非知也。 《艺文类聚·说》: 若此二公者,非不能行小节,死小耻也。以为煞身绝世,功名不立,非智也。 《太平御览·羽书》: 曹沫二公者非不能效小节、弊死小耻也,以为杀身绝代,功名不立,非智也。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 是以业与三王争流,而名与天壤相獘也。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 故业与三王争流,名与天壤相敝也。 《艺文类聚·说》: 故业与三王争流,名与天壤相弊也。 《太平御览·羽书》: 故业与王霸争流,名与天壤相飏, 《说苑·善说》: 敬闻命矣。 《说苑·权谋》: 敬闻命矣! 《韩诗外传·卷三》: 敬闻命矣。 《风俗通义·彭城相袁元服》: 敬闻命矣。 《庄子·山木》: 敬闻命矣。 《庄子·寓言》: 敬闻命矣。 《列子·黄帝》: 敬闻命矣! 《吕氏春秋·报更》: 敬闻命矣。 《史记·郦生陆贾列传》: 敬闻命矣。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 敬闻命矣! 《太平御览·灶》: 敬闻命矣! 《太平御览·侍中》: 敬闻命矣。 《太平御览·权谋下》: 敬闻命矣。 《太平御览·谏诤二》: 敬闻命矣。 《太平御览·狗上》: 敬闻命矣。 《太平广记·陶尹二君》: 敬闻命矣。 《太平广记·陶尹二君》: 敬闻命矣。 《太平广记·柳毅》: 敬闻命矣。