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Histories -> Zhan Guo Ce -> 赵策 -> 赵二 -> 武灵王平昼间居 -> 1 - Parallel passages[More information]
武灵王平昼间居,肥义侍坐,曰:“王虑世者之变,权甲兵之用,念简、襄之迹,计胡、狄之利乎?”王曰:“嗣不忘先德,君之道也;错质务明主之长,臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教,东有明声先世之功。为人臣者,穷有弟长辞让之节通有补民益主之业。此两者,君臣之分也。今吾欲继襄主之业,启胡、翟之乡,而卒世不见也。敌弱者,用力少而功多,可以无尽百姓之劳,而享往古之勋。夫有个世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”
《战国策·赵二》: 武灵王平昼间居 《战国策·武灵王平昼间居》: 武灵王平昼间居, 《新序·善谋》: 君之道也;错法务明主,长臣之行也。 《商君书·更法》: 君之道也;错法务明主长,臣之行也。 《战国策·武灵王平昼间居》: 君之道也;错质务明主之长,臣之论也。 《史记·赵世家》: 为人臣者,宠有孝弟长幼顺明之节,通有补民益主之业,此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹,开于胡、翟之乡,而卒世不见也。为敌弱,用力少而功多,可以毋尽百姓之劳,而序往古之勋。夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人, 《战国策·武灵王平昼间居》: 为人臣者,穷有弟长辞让之节通有补民益主之业。此两者,君臣之分也。今吾欲继襄主之业,启胡、翟之乡,而卒世不见也。敌弱者,用力少而功多,可以无尽百姓之劳,而享往古之勋。夫有个世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。 《史记·赵世家》: 为敌弱,用力少而功多, 《战国策·武灵王平昼间居》: 敌弱者,用力少而功多, 《盐铁论·复古》: 兵敌弱而易制,用力少而功大, 《史记·赵世家》: 夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者, 《越绝书·外传记范伯》: 有高世之材,必有负俗之累,有至智之明者,必破庶众之议。 《战国策·武灵王平昼间居》: 夫有个世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。 《史记·赵世家》: 夫有高世之名,必有遗俗之累。 《史记·赵世家》: 夫有高世之功者,负遗俗之累; 《越绝书·外传记范伯》: 有高世之材,必有负俗之累, 《战国策·武灵王平昼间居》: 夫有个世之功者,必负遗俗之累; 《意林·唐子一十卷》: 夫士有髙世之名,必有负俗之累; 《史记·赵世家》: 夫有高世之功者, 《战国策·武灵王平昼间居》: 夫有个世之功者, 《三国志·陆逊传》: 夫有超世之功者, 《商君书·更法》: 有独知之虑者, 《史记·商君列传》: 有独知之虑者, 《战国策·武灵王平昼间居》: 有独知之虑者,