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Histories -> Zhan Guo Ce -> 趙策 -> 趙三 -> 平原君謂平陽君 -> 1 - Parallel passages[More information]
平原君謂平陽君曰:「公子牟游於秦,且東,而辭應侯。應侯曰:『公子將行矣,獨無以教之乎?』曰:『且微君之命命之也,臣固且有效於君。夫貴不與富期,而富至,富不與梁肉期,而梁肉至;梁肉不與驕奢期,而驕奢至;驕奢不與死亡期,而死亡至。累世以前,坐此者多矣。』應侯曰:『公子之所以教之者厚矣。』仆得聞此,不忘於心。愿君之亦勿忘也。」平陽君曰:「敬諾。」
《說苑·敬慎》: 勢不與富期,而富自至乎?富不與貴期,而貴自至乎?貴不與驕期,而驕自至乎?驕不與罪期,而罪自至乎? 《戰國策·平原君謂平陽君》: 夫貴不與富期,而富至,富不與梁肉期,而梁肉至;梁肉不與驕奢期,而驕奢至;驕奢不與死亡期,而死亡至。 《群書治要·法誡》: 勢不與富期而富自至,富不與貴期而貴自至,貴不與驕期而驕自至,驕不與罪期而罪自至,罪不與死期而死自至。 《意林·說苑二十卷》: 勢不與富期,而富自至;富不與貴期,而貴自至;貴不與驕期,而驕自至;驕不與罪期,而罪自至。 《太平御覽·鑒戒下》: 勢不與富期而富自至乎?富不與貴期而貴自至乎?貴不與驕期而驕自至乎?驕不與罪期而罪自至乎? 《說苑·敬慎》: 貴不與驕期,而驕自至乎?驕不與罪期,而罪自至乎? 《說苑·談叢》: 貴不與驕期,驕自來;驕不與亡期,亡自至。 《戰國策·平原君謂平陽君》: 梁肉不與驕奢期,而驕奢至;驕奢不與死亡期,而死亡至。 《群書治要·法誡》: 貴不與驕期而驕自至,驕不與罪期而罪自至, 《意林·說苑二十卷》: 貴不與驕期,而驕自至;驕不與罪期,而罪自至。 《太平御覽·鑒戒下》: 貴不與驕期而驕自至乎?驕不與罪期而罪自至乎? 《說苑·脩文》: 不忘於心; 《淮南子·主術訓》: 不忘於心, 《戰國策·平原君謂平陽君》: 不忘於心。 《後漢書·文苑列傳下》: 不忘於心。 《抱朴子·彈禰》: 不忘於心。 《群書治要·主術》: 不忘於心, 《藝文類聚·薦舉》: 不忘於心, 《太平御覽·薦舉下》: 不忘於心。