Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Shiji -> Annals -> 孝文本纪 -> 2 - Parallel passages[More information]
丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为名,实不可信。愿大王称疾毋往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子。”于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯,绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰:“信矣,毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。
《史记·孝文本纪》: 丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。 《太平御览·卜上》: 陈平等遣人迎代王, 《史记·孝文本纪》: 太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为名,实不可信。愿大王称疾毋往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子。”于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯,绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰:“信矣,毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。 《汉书·文帝纪》: 大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议,皆曰:“汉大臣皆故高帝时将,习兵事,多谋诈,其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新喋血京师,以迎大王为名,实不可信。愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝王子弟,地犬牙相制,所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦烦苛,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆袒左,为刘氏,畔诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后,计犹豫未定。卜之,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王,又何王乎?”卜人曰:“所谓天王者,乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃,勃等具言所以迎立王者。昭还报曰:“信矣,无可疑者。”代王笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃令宋昌骖乘,张武等六人乘六乘传诣长安。至高陵止,而使宋昌先之长安观变。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 王问左右,郎中令张武等议曰:“汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈。今诛诸吕,新啑血京师,此以迎大王为名,实不可信。愿大王称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“夫秦失其政,诸侯豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三也。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。”代王卜之龟,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子也。”代王乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安,至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。 《史记·孝文本纪》: 太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰: 《艺文类聚·汉文帝》: 使人迎代王,代王问左右郎中令张武,张武等议, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 使迎代王。王问左右,郎中令张武等议曰: 《太平御览·国郎中令》: 迎代王。郎中令张武等议皆曰: 《太平御览·权谋上》: 使迎代王。郎中令张武等议,皆曰: 《史记·孝文本纪》: 新啑血京师, 《汉书·文帝纪》: 新喋血京师, 《汉书·杜周传》: 新喋血京师, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 新啑血京师, 《史记·孝文本纪》: 实不可信。愿大王称疾毋往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。 《汉书·文帝纪》: 实不可信。愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 大臣未可信。王宜称疾无行。以观其变。中尉宋昌曰。群臣之议皆非也。 《艺文类聚·汉文帝》: 愿大王称疾以无往,观其变。中尉宋昌进曰:群臣议皆非也。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 实不可信。愿大王称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰: 《太平御览·国郎中令》: 不可信,愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非, 《太平御览·权谋上》: 不可信。愿称疾无行,以观其变。”中尉朱昌进曰:“群臣之议皆非也。 《史记·孝文本纪》: 以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后计之,犹与未定。卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。 《汉书·文帝纪》: 愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝王子弟,地犬牙相制,所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦烦苛,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆袒左,为刘氏,畔诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。”代王报太后,计犹豫未定。卜之,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 以观其变。中尉宋昌曰。群臣之议皆非也。夫秦失其政。豪杰并起。然卒践天子位者。刘氏也。天下绝其望。一也。高帝王子弟。犬牙相制。所谓盘石之宗也。天下服其强。二也。汉兴。除秦苛政。人人自安难摇动。三也。今大臣虽欲为变。百姓不为使。其党岂能专一邪。且内有朱虚东牟之亲。外有诸侯之强。必无异心矣。高帝子独淮南王与大王。大王又长。贤圣闻于天下。故大臣迎大王。大王勿疑。卜之兆。得大横。占曰。大横庚庚。余为天王。夏启以光。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 愿大王称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“夫秦失其政,诸侯豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三也。夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。”代王卜之龟,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。 《六韬·选将》: 以观其变。 《史记·孝文本纪》: 以观其变。 《汉书·文帝纪》: 以观其变。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 以观其变。 《后汉书·陈王列传》: 以观其变。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 以观其变。 《后汉书·方术列传上》: 以观其变。 《后汉书·南匈奴列传》: 以观其变, 《世说新语·汰侈》: 以观其变。 《群书治要·武韬》: 以观其变, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 以观其变。 《太平御览·国郎中令》: 以观其变。 《太平御览·火攻》: 以观其变。 《太平御览·警备》: 以观其变。 《太平御览·权谋上》: 以观其变。 《说苑·奉使》: 且夫秦失其政,诸侯豪杰并起, 《史记·项羽本纪》: 夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起, 《史记·孝文本纪》: 夫秦失其政,诸侯豪桀并起, 《史记·郦生陆贾列传》: 且夫秦失其政,诸侯豪桀并起, 《汉书·文帝纪》: 夫秦失其政,豪杰并起, 《汉书·陈胜项籍传》: 夫秦失其政,陈涉首难,豪桀蜂起, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 夫秦失其正,诸侯豪桀并起, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 夫秦失其政。豪杰并起。 《东观汉记·公孙述》: 昔秦失其守,豪桀并起, 《后汉书·隗嚣公孙述列传》: 昔秦失其守,豪桀并起, 《太平御览·项籍》: 夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 夫秦失其政,诸侯豪杰并起, 《太平御览·游说中》: 昔秦失其守,豪杰并起, 《说苑·奉使》: 且夫秦失其政, 《史记·项羽本纪》: 夫秦失其政, 《史记·孝文本纪》: 夫秦失其政, 《史记·郦生陆贾列传》: 且夫秦失其政, 《史记·太史公自序》: 秦失其政, 《盐铁论·论功》: 秦失其政也。 《汉书·文帝纪》: 夫秦失其政, 《汉书·陈胜项籍传》: 夫秦失其政, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 夫秦失其正, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 夫秦失其政。 《后汉书·刘焉袁术吕布列传》: 秦失其政, 《三国志·袁术传》: 昔秦失其政, 《三国志·张范传》: 秦失其政, 《太平御览·项籍》: 夫秦失其政, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 夫秦失其政, 《太平御览·正直上》: 秦失其政, 《史记·孝文本纪》: 夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《汉书·文帝纪》: 夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆袒左,为刘氏,畔诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 三也。今大臣虽欲为变。百姓不为使。其党岂能专一邪。且内有朱虚东牟之亲。外有诸侯之强。必无异心矣。高帝子独淮南王与大王。大王又长。贤圣闻于天下。故大臣迎大王。大王勿疑。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。 《太平御览·权谋上》: 夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专利,然而太尉以一节入北军,一呼,士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅琊、齐、代之强。方今高帝子独淮南王与代王,代王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《史记·孝文本纪》: 立诸吕为三王,擅权专制, 《史记·齐悼惠王世家》: 高后立诸吕诸吕为三王,擅权用事。 《汉书·文帝纪》: 立诸吕为三王,擅权专制, 《汉书·高五王传》: 高后立诸吕为三王,擅权用事。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 立诸吕为三王,擅权专制, 《太平御览·权谋上》: 立诸吕为三王,擅权专利, 《太平御览·锄》: 高后立诸吕为王,擅权用事。 《太平御览·耕》: 高后立诸吕为王,擅权用事。 《史记·吕太后本纪》: 军中皆左袒为刘氏。 《史记·孝文本纪》: 一呼士皆左袒,为刘氏, 《汉书·文帝纪》: 一呼士皆袒左,为刘氏, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 一呼士皆左袒,为刘氏, 《太平御览·权谋上》: 士皆左袒,为刘氏, 《论衡·命禄》: 陛下所谓天授,非智力所得。 《史记·孝文本纪》: 此乃天授,非人力也。 《史记·淮阴侯列传》: 且陛下所谓天授,非人力也。 《汉书·文帝纪》: 此乃天授,非人力也。 《汉书·韩彭英卢吴传》: 且陛下所谓天授,非人力也。 《汉书·叙传上》: 留侯谓之天授,非人力也。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 此所谓天授。非人力也。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 谓之天授。非人力也。 《艺文类聚·符命》: 故淮阴留侯,谓之天授,非人力也。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 此乃天授,非人力也。 《太平御览·权谋上》: 此乃天授,非人力也。 《管子·明法解》: 百姓弗为使, 《史记·孝文本纪》: 百姓弗为使, 《汉书·文帝纪》: 百姓弗为使, 《史记·孝文本纪》: 方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、 《汉书·文帝纪》: 内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、 《三国志·陈思王植传》: 内有朱虚、东牟之亲,外有齐、楚、淮南、琅邪, 《太平御览·权谋上》: 内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅琊、 《史记·孝文本纪》: 方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《汉书·文帝纪》: 方今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 高帝子独淮南王与大王。大王又长。贤圣闻于天下。故大臣迎大王。大王勿疑。 《艺文类聚·汉文帝》: 今高帝子,独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 今高帝子独淮南王与大王,大王又长,贤圣仁孝闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。 《太平御览·权谋上》: 方今高帝子独淮南王与代王,代王又长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。 《史记·吕太后本纪》: 以仁孝闻于天下, 《史记·孝文本纪》: 贤圣仁孝,闻于天下, 《汉书·文帝纪》: 贤圣仁孝,闻于天下, 《前汉纪·高后纪》: 仁孝闻于天下。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 以孝闻于天下。 《艺文类聚·汉文帝》: 贤圣仁孝,闻于天下, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 世以孝闻于天下。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 贤圣仁孝闻于天下, 《太平御览·权谋上》: 贤圣仁孝,闻于天下, 《太平御览·游说上》: 夫以孝悌闻于天下, 《史记·孝文本纪》: 大王勿疑也。”代王报太后计之, 《汉书·文帝纪》: 大王勿疑也。”代王报太后, 《太平御览·国郎中令》: 愿大王勿疑也。”代王遣后薄昭见勃, 《史记·孝文本纪》: 大王勿疑也。 《汉书·文帝纪》: 大王勿疑也。 《艺文类聚·汉文帝》: 大王勿疑也。 《太平御览·国郎中令》: 愿大王勿疑也。 《太平御览·权谋上》: 大王勿疑也。 《史记·孝文本纪》: 卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子。” 《汉书·文帝纪》: 卜之,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王,又何王乎?”卜人曰:“所谓天王者,乃天子也。” 《太平御览·汉孝文皇帝》: 代王卜之龟,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”代王曰:“寡人固已为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王者乃天子也。” 《太平御览·卜上》: 代王卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。”曰:“寡人因己为王矣,又何王?”卜人曰:“所谓天王,乃天子也。” 《史记·孝文本纪》: 卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。” 《汉书·文帝纪》: 卜之,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。” 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 卜之兆。得大横。占曰。大横庚庚。余为天王。夏启以光。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 代王卜之龟,兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。” 《太平御览·卜上》: 代王卜之龟,卦兆得大横。占曰:“大横庚庚,余为天王,夏启以光。” 《史记·孝文本纪》: 于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯,绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰:“信矣,毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。 《汉书·文帝纪》: 于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃,勃等具言所以迎立王者。昭还报曰:“信矣,无可疑者。”代王笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃令宋昌骖乘,张武等六人乘六乘传诣长安。 《太平御览·国郎中令》: 代王遣后薄昭见勃,勃等俱言所以迎立王者,昭还报信矣。王笑谓宋昌曰:“果如公言。”乃令宋昌骖乘,张武等乘传诣长安, 《史记·孝文本纪》: 乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。 《汉书·文帝纪》: 乃令宋昌骖乘,张武等六人乘六乘传诣长安。 《艺文类聚·汉文帝》: 乃命宋昌参乘,张武等六人乘传,诣长安, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 代王乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安, 《太平御览·国郎中令》: 乃令宋昌骖乘,张武等乘传诣长安,