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史书 -> 史记 -> 本纪 -> 孝文本纪 -> 13 - 相似段落[详细说明]
十一月晦,日有食之。十二月望,日又食。上曰:“朕闻之,天生蒸民,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之以灾,以诫不治。乃十一月晦,日有食之,适见于天,灾孰大焉!朕获保宗庙,以微眇之身托于兆民君王之上,天下治乱,在朕一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见思之所不及,匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。因各饬其任职,务省繇费以便民。朕既不能远德,故憪然念外人之有非,是以设备未息。今纵不能罢边屯戍,而又饬兵厚卫,其罢卫将军军。太仆见马遗财足,馀皆以给传置。”
《史记·孝文本纪》: 十一月晦,日有食之。十二月望,日又食。上曰:“朕闻之,天生蒸民,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之以灾,以诫不治。乃十一月晦,日有食之,适见于天,灾孰大焉!朕获保宗庙,以微眇之身托于兆民君王之上,天下治乱,在朕一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见思之所不及,匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。因各饬其任职,务省繇费以便民。朕既不能远德,故憪然念外人之有非,是以设备未息。今纵不能罢边屯戍,而又饬兵厚卫,其罢卫将军军。太仆见马遗财足,馀皆以给传置。” 《汉书·文帝纪》: 十一月癸卯晦,日有食之。诏曰:“朕闻之,天生民,为之置君以养治之。人主不德,布政不均,则天示之灾以戒不治。乃十一月晦,日有食之,适见于天,灾孰大焉!朕获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上,天下治乱,在予一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见之所不及,饨以启告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。因各敕以职任,务省繇费以便民。朕既不能远德,故贳然念外人之有非,是以设备未息。今纵不能罢边屯戍,又饬兵厚卫,其罢卫将军军。太仆见马遗财足,馀皆以给传置。” 《说苑·君道》: 天生烝民而树之君,以利之也, 《史记·孝文本纪》: 天生蒸民,为之置君以养治之。 《春秋左传·文公十三年》: 天生民而树之君,以利之也, 《汉书·文帝纪》: 天生民,为之置君以养治之。 《艺文类聚·卜筮》: 天生民而树之君,以利之也。 《太平御览·仁恻》: 天生民而树之君,以利之也。 《太平御览·卜上》: 天生民而树之君,以利之也。 《史记·孝文本纪》: 朕获保宗庙,以微眇之身托于兆民君王之上, 《史记·孝文本纪》: 朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上, 《汉书·文帝纪》: 朕获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上, 《汉书·文帝纪》: 朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上, 《史记·孝文本纪》: 朕获保宗庙, 《史记·孝文本纪》: 朕获保宗庙, 《汉书·文帝纪》: 朕获保宗庙, 《汉书·文帝纪》: 朕获保宗庙, 《汉书·昭帝纪》: 朕以眇身获保宗庙, 《汉书·元帝纪》: 今朕获保宗庙, 《汉书·成帝纪》: 朕获保宗庙, 《汉书·成帝纪》: 朕承天地,获保宗庙, 《汉书·哀帝纪》: 朕获保宗庙, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 朕获保宗庙, 《史记·孝文本纪》: 以微眇之身托于兆民君王之上, 《史记·孝文本纪》: 以眇眇之身托于天下君王之上, 《汉书·文帝纪》: 以微眇之身托于士民君王之上, 《汉书·文帝纪》: 以眇眇之身托于天下君王之上, 《汉书·武帝纪》: 朕以眇身托于王侯之上, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 夫以眇眇之身,托于王侯之上, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 朕以眇身,托于王侯之上, 《三国志·武帝纪》: 朕以眇眇之身,托于兆民之上, 《三国志·高贵乡公纪》: 以眇眇之身,托于王公之上, 《史记·孝文本纪》: 及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。 《汉书·文帝纪》: 及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。 《汉书·宣帝纪》: 及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮,毋讳有司。朕既不德, 《汉书·爰盎晁错传》: 及能直言极谏者,各有人数,将以匡朕之不逮。 《群书治要·传》: 及能直言极谏者,将以匡朕之不逮,永惟朕之不德, 《史记·孝文本纪》: 以匡朕之不逮。 《汉书·文帝纪》: 以匡朕之不逮。 《汉书·宣帝纪》: 辅朕之不逮, 《汉书·元帝纪》: 以辅朕之不逮。 《汉书·成帝纪》: 辅朕不逮。 《汉书·成帝纪》: 匡朕之不逮。 《汉书·爰盎晁错传》: 将以匡朕之不逮。 《汉书·爰盎晁错传》: “匡朕之不逮”, 《汉书·元后传》: 辅朕之不逮, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 以辅朕之不逮。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 辅朕不逮。 《后汉书·孝和孝殇帝纪》: 以辅朕之不逮。 《群书治要·传》: 将以匡朕之不逮, 《太平御览·太师》: 其无师傅何以匡朕之不逮! 《太平御览·贡举上》: 以辅朕之不逮。 《史记·孝文本纪》: 朕既不能远德, 《史记·孝文本纪》: 朕既不明,不能远德, 《汉书·文帝纪》: 朕既不能远德, 《汉书·文帝纪》: 朕既不明,不能远德, 《汉书·武帝纪》: 朕之不敏,不能远德, 《汉书·宣帝纪》: 朕既不德,不能附远, 《汉书·宣帝纪》: 朕之不德,惧不能任。 《汉书·宣帝纪》: 朕之不敏,惧不能任, 《太平御览·戍役》: 朕既不德,不能附远,