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史書 -> 史記 -> 本紀 -> 孝文本紀 -> 35 - 相似段落[詳細說明]
孝文帝從代來,即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!」上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民。南越王尉佗自立為武帝,然上召貴尉佗兄弟,以德報之,佗遂去帝稱臣。與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不發兵深入,惡煩苦百姓。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。
《史記·孝文本紀》: 孝文帝從代來,即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!」上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民。南越王尉佗自立為武帝,然上召貴尉佗兄弟,以德報之,佗遂去帝稱臣。與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不發兵深入,惡煩苦百姓。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《漢書·文帝紀》: 孝文皇帝即位二十三年,宮室苑囿車騎服御無所增益。有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中人十家之產也。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!」身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡,以示敦朴,為天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金銀銅錫為飾,因其山,不起墳。南越尉佗自立為帝,召貴佗兄弟,以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結和親,後而背約入盜,令邊備守,不發兵深入,恐煩百姓。吳王詐病不朝,賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜,以媿其心。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義, 《金樓子·興王》: 宮室、苑囿、車騎、服御無所增益,有不便輒弛以利民。嘗欲作露臺,臺基已成,將構,召匠計之,直百金,乃曰:「百金,中人十家之產也。吾奉先帝宮室,嘗恐羞之,何以臺為?」身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳無文繡,常集上書囊以為殿帷。兵器無刃,以示敦朴為天下先。葬霸陵,皆瓦屋,不以金銀銅鐵為飾。因山不起墳。南粵尉佗自立為帝,召佗兄弟以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結和親,而背約入盜,令邊備守,不發兵深入,恐煩百姓。吳王濞詐病不朝,賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜以愧其心。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《藝文類聚·漢文帝》: 孝文帝即位二十三年,宮室苑囿,狗馬服御,無所增益,有不便,輒弛以利民,常欲作露臺,召匠計之,直百金。帝曰:百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為,所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳不得文繡,以示敦朴,先與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不得發兵深入,惡煩苦百姓,群臣如袁盎等,稱說雖切,常假借用之,群臣如張武受賂遺金錢,覺,上常發御府金錢賜之,以愧其心,專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 孝文皇帝從代來,即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為?」上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《史記·孝文本紀》: 宮室苑囿狗馬服御無所增益, 《史記·齊太公世家》: 是時景公好治宮室,聚狗馬, 《史記·五宗世家》: 好治宮室苑囿狗馬。 《漢書·文帝紀》: 宮室苑囿車騎服御無所增益。 《漢書·景十三王傳》: 好治宮室苑囿狗馬, 《漢書·景十三王傳》: 恭王初好治宮室, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 宮室苑囿。車馬御服。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 謚曰恭王。餘好治宮室苑囿狗馬。 《金樓子·興王》: 宮室、苑囿、車騎、服御無所增益, 《金樓子·說蕃》: 好治宮室苑囿狗馬, 《藝文類聚·漢文帝》: 宮室苑囿,狗馬服御, 《藝文類聚·諸王》: 好治宮室苑囿狗馬, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 宮室苑囿狗馬服御無所增益, 《太平御覽·諸王上》: 好治宮室苑囿狗馬, 《太平御覽·殿》: 初恭王始都下國,好治宮室, 《太平御覽·宅》: 魯恭王餘好治宮室苑囿, 《太平御覽·墻壁》: 至魯恭王時,好治宮室, 《史記·孝文本紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!」 《漢書·文帝紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中人十家之產也。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!」 《金樓子·興王》: 嘗欲作露臺,臺基已成,將構,召匠計之,直百金,乃曰:「百金,中人十家之產也。吾奉先帝宮室,嘗恐羞之,何以臺為?」 《藝文類聚·漢文帝》: 常欲作露臺,召匠計之,直百金。帝曰:百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為, 《藝文類聚·臺》: 文帝嘗欲作露臺,召工計之,直百金。曰:百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為?」 《太平御覽·臺上》: 文帝嘗欲作露臺,計之直百金,曰:「百金,中民十家之產也。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為?」 《史記·孝文本紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金中民十家之產, 《漢書·文帝紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中人十家之產也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 嘗欲為露臺。計直百金。曰。此中民十家之產。 《金樓子·興王》: 嘗欲作露臺,臺基已成,將構,召匠計之,直百金,乃曰:「百金,中人十家之產也。 《藝文類聚·漢文帝》: 常欲作露臺,召匠計之,直百金。帝曰:百金中民十家之產, 《藝文類聚·臺》: 文帝嘗欲作露臺,召工計之,直百金。曰:百金中民十家之產, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中民十家之產, 《太平御覽·臺上》: 文帝嘗欲作露臺,計之直百金,曰:「百金,中民十家之產也。 《史記·孝文本紀》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《漢書·文帝紀》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《金樓子·興王》: 吾奉先帝之祀,常懼羞之。 《藝文類聚·漢文帝》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《藝文類聚·臺》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《太平御覽·臺上》: 吾奉先帝宮室,常恐羞之, 《史記·孝文本紀》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡, 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。幃帳無文。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 身衣弋綈。慎夫人雖幸。衣不曳地。幃帳無文繡。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳無文繡, 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳不得文繡, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡, 《史記·孝文本紀》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 身衣弋綈。慎夫人雖幸。衣不曳地。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地, 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《太平御覽·衣》: 文帝衣弋綈,所幸慎夫人,令衣不得曳地。 《太平御覽·繡》: 文帝所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《史記·孝文本紀》: 所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民。南越王尉佗自立為武帝,然上召貴尉佗兄弟,以德報之,佗遂去帝稱臣。與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不發兵深入,惡煩苦百姓。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡,以示敦朴,為天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金銀銅錫為飾,因其山,不起墳。南越尉佗自立為帝,召貴佗兄弟,以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結和親,後而背約入盜,令邊備守,不發兵深入,恐煩百姓。吳王詐病不朝,賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜,以媿其心。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義,斷獄數百,幾致刑措。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 慎夫人雖幸。衣不曳地。幃帳無文繡。以示敦朴。愛費百金。不為露臺。及治霸陵。皆瓦器。不得以金銀銅錫為飾。因其山不起墳。南越王尉佗自立為帝。以德懷之。匈奴背約。令守邊備。不發兵深入。無動勞百姓。吳王詐病不朝。賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切。嘗假借之。張武等受賂金錢。重加賞賜。以媿其心。專務以德化民。是以海內殷富。興於禮義。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳無文繡,常集上書囊以為殿帷。兵器無刃,以示敦朴為天下先。葬霸陵,皆瓦屋,不以金銀銅鐵為飾。因山不起墳。南粵尉佗自立為帝,召佗兄弟以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結和親,而背約入盜,令邊備守,不發兵深入,恐煩百姓。吳王濞詐病不朝,賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜以愧其心。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。斷獄數百,幾致刑措。 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳不得文繡,以示敦朴,先與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不得發兵深入,惡煩苦百姓,群臣如袁盎等,稱說雖切,常假借用之,群臣如張武受賂遺金錢,覺,上常發御府金錢賜之,以愧其心,專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。 《史記·孝文本紀》: 所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸, 《漢書·文帝紀》: 所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡,以示敦朴, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 慎夫人雖幸。衣不曳地。幃帳無文繡。以示敦朴。 《金樓子·興王》: 所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳無文繡, 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳不得文繡,以示敦朴, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸, 《太平御覽·繡》: 文帝所幸慎夫人,令衣不得曳地,帷不得文繡,以示敦樸。 《史記·孝文本紀》: 幃帳不得文繡, 《藝文類聚·漢文帝》: 幃帳不得文繡, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 幃帳不得文繡, 《太平御覽·帷》: 文帝幃帳不得文繡。 《太平御覽·繡》: 帷不得文繡, 《史記·孝文本紀》: 不得以金銀銅錫為飾, 《漢書·文帝紀》: 不得以金銀銅錫為飾, 《漢書·西域傳上》: 有金銀銅錫,以為器。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 不得以金銀銅錫為飾。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 有金銀銅錫以為器。 《金樓子·興王》: 不以金銀銅鐵為飾。 《水經注·湍水》: 金銀銅錫之器, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 不得以金銀銅錫為飾。 《太平御覽·碑》: 金銀銅錫之器, 《太平御覽·器皿》: 以金銀銅錫為器。 《太平御覽·罽賓》: 有金、銀、銅、錫。以金銀為錢, 《太平御覽·難兜》: 有金、銀、銅、 《太平御覽·吐蕃》: 又多金、銀、銅、錫。 《史記·孝文本紀》: 南越王尉佗自立為武帝, 《漢書·文帝紀》: 南越尉佗自立為帝, 《前漢紀·高后紀》: 南越王尉佗。自稱南越武帝。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 南越王尉佗自立為帝。 《史記·孝文本紀》: 以愧其心, 《漢書·文帝紀》: 以媿其心。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 以媿其心。 《後漢書·張王种陳列傳》: 以愧其心, 《藝文類聚·漢文帝》: 以愧其心, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 以愧其心, 《太平御覽·慕容皝》: 以愧其心。 《史記·孝文本紀》: 是以海內殷富, 《漢書·文帝紀》: 是以海內殷富, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 是以海內殷富。 《焦氏易林·升之》: 海內殷富。 《金樓子·興王》: 是以海內殷富, 《藝文類聚·漢文帝》: 是以海內殷富, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 是以海內殷富,