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Histories -> Zhan Guo Ce -> 燕策 -> 燕三 -> 燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿 -> 2 - Parallel passages[More information]
燕王以书且谢焉,曰:“寡人不佞,不能奉顺君意,故君捐国而去,则寡人之不肖明矣。敢端其愿,而君不肯听,故使使者陈愚意,君试论之。语曰:‘仁不轻绝,智不轻怨。’君之于先王也,世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之,不虞君之明罪之也;望有过则君教诲之,不虞君之明罪之也。且寡人之罪,国人莫不知,天下莫不闻,君微出明怨以弃寡人,寡人必有罪矣。虽然,恐君之未尽厚也。谚曰:‘厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者,厚任之行也;救人之过者,仁者之道也。世有掩寡人之邪,救寡人之过,非君心所望之?今君厚受位于先王以成尊,轻弃寡人以快心,则掩邪救过,难得于君矣。且世有薄于故厚施,行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累,于为君择之也,无所取之。国之有封疆,犹家之有垣墙,所以合好掩恶也。室不能相和,出语邻家,未为通计也。怨恶未见而明弃之,未尽厚也。寡人虽不肖乎,未如殷纣之乱也;君虽不得意乎,未如商容、箕左之累也。然则不内盖寡人,而明怨于外,恐其遇足以伤于高而薄于行也,非然也。
《新序·杂事三》: 寡人不佞,不能奉顺君志,故君捐国而去,寡人不肖明矣,敢谒其愿而君弗肯听也,故使使者陈愚志,君诚谕之。语曰:‘仁不轻绝,智不轻怨’。君于先王,世之所明知也,寡人望有非,则君覆盖之,不虞君明弃之也;望有过则君教诲之,不虞君明罪之也,寡人之罪,百姓弗闻,君微出明怨,以弃寡人,寡人必有罪矣,然怨君之未尽厚矣。语曰:‘厚者不捐人以自益,仁者不危躯以要名。’故覆人之邪者,厚之行也,救人之过者,仁之道也。世有复寡人之邪,救寡人之过,非君恶所望之。今君厚受德于先王之成尊,轻弃寡人以快心,则覆邪救过,难得于君矣。且世有厚薄,故施异;行有得失,故患同。今寡人任不肖之罪,而君有失厚之累,于为君择无所取。国有封疆,犹家之有垣墙,所以合好覆恶也。室不能相和,出讼邻家、未为通计也。怨恶未见而明弃之,未为尽厚也。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 寡人不佞,不能奉顺君意,故君捐国而去,则寡人之不肖明矣。敢端其愿,而君不肯听,故使使者陈愚意,君试论之。语曰:‘仁不轻绝,智不轻怨。’君之于先王也,世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之,不虞君之明罪之也;望有过则君教诲之,不虞君之明罪之也。且寡人之罪,国人莫不知,天下莫不闻,君微出明怨以弃寡人,寡人必有罪矣。虽然,恐君之未尽厚也。谚曰:‘厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者,厚任之行也;救人之过者,仁者之道也。世有掩寡人之邪,救寡人之过,非君心所望之?今君厚受位于先王以成尊,轻弃寡人以快心,则掩邪救过,难得于君矣。且世有薄于故厚施,行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累,于为君择之也,无所取之。国之有封疆,犹家之有垣墙,所以合好掩恶也。室不能相和,出语邻家,未为通计也。怨恶未见而明弃之,未尽厚也。 《晏子春秋·景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具》: 而君不肯听也。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 而君不肯听, 《新序·杂事三》: ‘仁不轻绝,智不轻怨’。 《新序·杂事三》: 仁不轻绝,知不简功。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 仁不轻绝,智不轻怨。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 仁不轻绝,智不简功。 《新序·杂事三》: 寡人之罪,国人不知, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 且寡人之罪,国人莫不知, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 今寡人之罪,国人未知, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 国人莫不知, 《春秋公羊传·闵公元年》: 国人莫不知, 《韩诗外传·卷十》: 天下莫不闻, 《新序·杂事五》: 天下莫不闻, 《淮南子·道应训》: 天下莫不闻, 《吕氏春秋·期贤》: 天下莫不闻, 《史记·张仪列传》: 天下莫不闻。 《史记·魏公子列传》: 天下莫不闻, 《史记·郦生陆贾列传》: 天下莫不闻。 《史记·淮南衡山列传》: 天下莫不闻。 《吴越春秋·勾践九年》: 天下莫不闻知。 《战国策·应侯失韩之汝南》: 天下莫不闻, 《战国策·张仪逐惠施于魏》: 天下莫不闻也。 《战国策·张仪为秦破从连横谓燕王》: 天下莫不闻。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 天下莫不闻, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 天下莫不闻。 《汉书·淮南衡山济北王传》: 天下莫不闻。 《汉书·武五子传》: 天下莫不闻, 《汉书·东方朔传》: 天下莫不闻。 《前汉纪·高后纪》: 天下莫不闻者。 《太平御览·罢兵》: 天下莫不闻, 《太平御览·权谋上》: 天下莫不闻。 《太平御览·蹴鞠》: 天下莫不闻。 《太平广记·师夜光》: 天下莫不闻之, 《新序·杂事三》: 故覆人之邪者,厚之行也,救人之过者, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 以故掩人之邪者,厚任之行也;救人之过者, 《后汉书·朱乐何列传》: 故覆人之过者,敦之道也;救人之失者, 《新序·杂事三》: 且世有厚薄,故施异;行有得失, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 且世有薄于故厚施,行有失而故惠用。 《后汉书·朱乐何列传》: 夫时有薄而厚施,行有失而惠用。 《新序·杂事三》: 寡人虽不肖,未如殷纣之乱也;君虽未得志,未如商容箕子之累也。然不内尽寡人,明怨于外,恐其适足以伤高义而薄于行也。非然, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 寡人虽不肖乎,未如殷纣之乱也;君虽不得意乎,未如商容、箕左之累也。然则不内盖寡人,而明怨于外,恐其遇足以伤于高而薄于行也,非然也。 《新序·杂事三》: 寡人虽不肖, 《韩非子·外储说左下》: 寡人虽不肖, 《史记·苏秦列传》: 寡人虽不肖, 《史记·吴王濞列传》: 寡人虽不肖, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 寡人虽不肖乎, 《汉书·荆燕吴传》: 寡人虽不肖, 《群书治要·外储说左下》: 今寡人虽不肖, 《太平御览·袜》: 寡人虽不肖,