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史书 -> 战国策 -> 燕策 -> 燕三 -> 燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿 -> 3 - 相似段落[详细说明]
“茍可以明君之义,成君之高,虽任恶名,不难受也。本欲以为明寡人之薄,而君不得厚;扬寡人之辱,而君不得荣,此一举而两失也。义者不亏人以自益,况伤人以自损乎!愿君无以寡人不肖,累往事之美。昔者,柳下惠吏于鲁,三黜而不去。或谓之曰:‘可以去。’柳下惠曰:‘茍与人之异,恶往而不黜乎?犹且黜乎,宁于国外国尔。’柳下惠不以三黜自累,故前业不忘;不以去为心,故远近无议。今寡人之罪,国人未知,而语寡人者边天下。语曰:‘论不修心,议不累物,仁不轻绝,智不简功。’弃大功者,辍也;轻绝厚利者,怨也。辍而弃之,怨而累之,宜在远者,不望之乎君也。今以寡人无罪,君岂怨之乎?愿君捐怨,追惟先王,复以教寡人!意君曰,馀且慝心以成而过,不顾先王以明而恶,使寡人进不得修功,退不得改过,君之所揣也,唯君图之!此寡人之愚意也。敬以书谒之。”
《新序·杂事三》: 苟可以成君之高,明君之义,寡人虽恶名,不难受也。本以明寡人之薄,而君不得厚;扬寡人之毁,而君不得荣,是一举而两失也。义者不毁人以自益,况伤人以自捐乎?愿君无以寡人之不肖,累往事之美。昔者,柳下季为理于鲁,三绌而不去,或曰可以去矣。柳下季曰:‘苟与人异,恶往而不绌乎?犹且绌也,宁故国耳。’柳下季不以绌自累,故自业不忘,不以去为心,故远近无议,寡人之罪,国人不知,而议寡人者遍天下,谚曰:‘仁不轻绝,知不简功。’简功弃大者,仇也;轻绝厚利者,怨也。仇而弃之,怨而累之,宜在远者,不望之乎君。今寡人无罪,君岂怨之乎?愿君捐忿和怒,追顺先王,以复教寡人,寡人意君之曰:“呈将快心以成而过,不顾先王以明而恶。’使寡人进不得循初,退不得变过,此君所制,唯君图之。此寡人之愚志,敬以尽谒之。” 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 茍可以明君之义,成君之高,虽任恶名,不难受也。本欲以为明寡人之薄,而君不得厚;扬寡人之辱,而君不得荣,此一举而两失也。义者不亏人以自益,况伤人以自损乎!愿君无以寡人不肖,累往事之美。昔者,柳下惠吏于鲁,三黜而不去。或谓之曰:‘可以去。’柳下惠曰:‘茍与人之异,恶往而不黜乎?犹且黜乎,宁于国外国尔。’柳下惠不以三黜自累,故前业不忘;不以去为心,故远近无议。今寡人之罪,国人未知,而语寡人者边天下。语曰:‘论不修心,议不累物,仁不轻绝,智不简功。’弃大功者,辍也;轻绝厚利者,怨也。辍而弃之,怨而累之,宜在远者,不望之乎君也。今以寡人无罪,君岂怨之乎?愿君捐怨,追惟先王,复以教寡人!意君曰,馀且慝心以成而过,不顾先王以明而恶,使寡人进不得修功,退不得改过,君之所揣也,唯君图之!此寡人之愚意也。敬以书谒之。 《新序·杂事三》: 柳下季为理于鲁,三绌而不去, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 柳下惠吏于鲁,三黜而不去。 《列女传·柳下惠妻》: 柳下惠处鲁,三黜而不去, 《新序·杂事三》: 三绌而不去, 《中论·夭寿》: 或三黜而不去, 《风俗通义·安定太守汝南胡伊伯》: 故三黜而不去。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 三黜而不去。 《列女传·柳下惠妻》: 三黜而不去, 《列女传·柳下惠妻》: 三黜而不去, 《后汉书·崔駰列传》: 或屡黜而不去; 《新序·杂事三》: 寡人之罪,国人不知, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 且寡人之罪,国人莫不知, 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 今寡人之罪,国人未知, 《新序·杂事三》: ‘仁不轻绝,智不轻怨’。 《新序·杂事三》: 仁不轻绝,知不简功。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 仁不轻绝,智不轻怨。 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 仁不轻绝,智不简功。 《说苑·复恩》: 唯君图之。 《新序·杂事三》: 唯君图之。 《新序·节士》: 唯君图之。 《史记·赵世家》: 唯君图之。 《春秋左传·僖公三十年》: 唯君图之。 《春秋左传·襄公八年》: 唯君图之, 《春秋左传·昭公十三年》: 唯君图之, 《春秋左传·昭公二十二年》: 唯君图之, 《春秋左传·哀公七年》: 唯君图之, 《国语·晋语四》: 唯君图之! 《国语·楚语下》: 惟君图之! 《战国策·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》: 唯君图之! 《艺文类聚·说》: 唯君图之, 《艺文类聚·说》: 惟君图之。 《太平御览·义上》: 惟君图之。 《太平御览·游说上》: 惟君图之。 《太平广记·韦秀庄》: 惟君图之。