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Daoism -> He Guan Zi -> 王鈇 -> 6 - Parallel passages[More information]
庞子曰:“愿闻天曲日术。”鶡冠子曰:“其制邑理都使矔习者,五家为伍,伍为之长,十伍为里,里置有司,四里为扁,扁为之长,十扁为乡,乡置师,五乡为县,县有啬夫治焉,十县为郡,有大夫守焉,命曰官属。郡大夫退修其属县,啬夫退修其乡,乡师退修其扁,扁长退修其里,里有司退修其伍,伍长退修其家。事相斥正,居处相察,出入相司。父与父言义,子与子言孝。长者言善,少者言敬,旦夕相薰芗,以此慈孝之务。若有所移徙去就,家与家相受,人与人相付,亡人奸物,无所穿窜,此其人情物理也。伍人有勿故不奉上令有馀不足居处之状,而不辄以告里有司,谓之乱家,其罪伍长以同。里中有不敬长慈少,出等异众,不听父兄之教,有所受闻,不悉以告扁长,谓之乱里,其罪有司而贰其家。扁不以时循行教诲,受闻不悉以告乡师,谓之乱扁,其罪扁长而贰其家。乡不以时循行教诲,受闻不悉以告县啬夫,谓之乱乡,其罪乡师而贰其家。县啬夫不以时循行教诲,受闻不悉以告郡,善者不显,命曰蔽明,见恶而隐,命曰下比,谓之乱县,其诛啬夫无赦。郡大夫不以循行教诲,受闻虽实,有所遗脱,不悉以教柱国,谓之乱郡,其诛郡大夫无赦。柱国不政,使下情不上闻,上情不下究,谓之絿政,其诛柱国灭门残疾。令尹不宜时合地害百姓者,谓之乱天下,其轸令尹以祢。此其所以啬物也。天用四时,地用五行,天子执一以居中央,调以五音,正以六律,纪以度数,宰以刑德。
《鶡冠子·王鈇》: 五家为伍,伍为之长,十伍为里,里置有司,四里为扁,扁为之长,十扁为乡, 《管子·小匡》: 制五家为轨,轨有长。十轨为里,里有司。四里为连,连有长。十连为乡, 《管子·小匡》: 于是乎管子乃制五家以为轨,轨为之长。十轨为里,里有司。四里为连,连为之长。十连为乡, 《国语·齐语》: 五家为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连,连为之长;十连为乡, 《太平御览·军制》: 于是乃制五家以为轨,轨为之长,十轨为里,里有司,四里为连,连为之长,十连为乡, 《太平御览·贡赋上》: 五家为轨,轨为之长;十轨为里,里有司;四里为连,连为之长;十连为乡, 《鶡冠子·王鈇》: 五家为伍, 《管子·立政》: 五家为伍, 《释名·释州国》: 五家为伍, 《鶡冠子·王鈇》: 居处相察,出入相司。 《盐铁论·周秦》: 居家相察,出入相司, 《鶡冠子·王鈇》: 父与父言义,子与子言孝。 《管子·小匡》: 闲燕则父与父言义,子与子言孝, 《国语·齐语》: 闲燕则父与父言义,子与子言孝, 《鶡冠子·王鈇》: 家与家相受, 《太平御览·军制》: 家与家相受, 《鶡冠子·王鈇》: 调以五音,正以六律,纪以度数, 《鶡冠子·泰鸿》: 调以五音,正以六律,分以度数,