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史書 -> 史記 -> 本紀 -> 孝武本紀 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
元年,漢興已六十餘歲矣,天下乂安,薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。而上鄉儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言,不好儒術,使人微得趙綰等姦利事,召案綰、臧,綰、臧自殺,諸所興為者皆廢。
《史記·孝武本紀》: 元年,漢興已六十餘歲矣,天下乂安,薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。而上鄉儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言,不好儒術,使人微得趙綰等姦利事,召案綰、臧,綰、臧自殺,諸所興為者皆廢。 《史記·封禪書》: 元年,漢興已六十餘歲矣,天下艾安,搢紳之屬皆望天子封禪改正度也,而上鄉儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言,不好儒術,使人微伺得趙綰等姦利事,召案綰、臧,綰、臧自殺,諸所興為皆廢。 《漢書·郊祀志上》: 漢興已六十餘歲矣,天下艾安,縉紳之屬皆望天子封禪改正度也,而上鄉儒術,招賢良。趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯,草巡狩封禪改曆服色事未就。竇太后不好儒術,使人微伺趙綰等姦利事,按綰、臧,綰、臧自殺,諸所興為皆廢。 《史記·孝武本紀》: 元年,漢興已六十餘歲矣,天下乂安,薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。而上鄉儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言,不好儒術, 《史記·封禪書》: 元年,漢興已六十餘歲矣,天下艾安,搢紳之屬皆望天子封禪改正度也,而上鄉儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言,不好儒術, 《漢書·郊祀志上》: 尤敬鬼神之祀。漢興已六十餘歲矣,天下艾安,縉紳之屬皆望天子封禪改正度也,而上鄉儒術,招賢良。趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南,以朝諸侯,草巡狩封禪改曆服色事未就。竇太后不好儒術, 《太平御覽·封禪》: 尤敬鬼神之祀。元年,漢興以六十餘歲矣。天下乂安,搢紳之屬皆望天子封禪,改正度也。而上向儒術,招賢良,趙綰、王臧等以文學為公卿,欲議古立明堂城南以朝諸侯,革巡狩、封禪、改歷、服色,事未就,會竇太后治黃老言,不好儒術, 《史記·孝武本紀》: 趙綰、王臧等以文學為公卿, 《史記·封禪書》: 趙綰、王臧等以文學為公卿, 《史記·魏其武安侯列傳》: 趙綰、王臧等務隆推儒術, 《鹽鐵論·褒賢》: 趙綰、王臧之等,以儒術擢為上卿, 《漢書·郊祀志上》: 趙綰、王臧等以文學為公卿, 《漢書·竇田灌韓傳》: 趙綰等務隆推儒術, 《太平御覽·封禪》: 趙綰、王臧等以文學為公卿, 《史記·孝武本紀》: 欲議古立明堂城南,以朝諸侯。 《史記·封禪書》: 欲議古立明堂城南,以朝諸侯。 《史記·儒林列傳》: 欲立明堂以朝諸侯, 《漢書·郊祀志上》: 欲議古立明堂城南,以朝諸侯, 《漢書·儒林傳》: 臧請立明堂以朝諸侯, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 建立明堂。以朝諸侯。 《太平御覽·禮賢》: 請立明堂以朝諸侯, 《太平御覽·封禪》: 欲議古立明堂城南以朝諸侯, 《史記·孝武本紀》: 草巡狩封禪改歷服色事未就。 《史記·封禪書》: 與諸生草改歷服色事。 《史記·封禪書》: 草巡狩封禪改歷服色事未就。 《漢書·郊祀志上》: 草改曆服色事。 《漢書·郊祀志上》: 草巡狩封禪改曆服色事未就。 《太平御覽·封禪》: 革巡狩、封禪、改歷、服色,事未就, 《史記·孝武本紀》: 會竇太后治黃老言,不好儒術, 《史記·封禪書》: 會竇太后治黃老言,不好儒術, 《史記·外戚世家》: 竇太后好黃帝、老子言, 《史記·魏其武安侯列傳》: 太后好黃老之言, 《史記·儒林列傳》: 而竇太后又好黃老之術, 《史記·儒林列傳》: 太皇竇太后好老子言,不說儒術, 《史記·儒林列傳》: 竇太后好老子書, 《漢書·禮樂志》: 會竇太后好黃老言,不說儒術, 《漢書·郊祀志上》: 竇太后不好儒術, 《漢書·竇田灌韓傳》: 太后好黃老言, 《漢書·儒林傳》: 竇太后又好黃老術, 《漢書·儒林傳》: 太皇竇太后喜老子言,不說儒術, 《漢書·儒林傳》: 竇太后好老子書, 《漢書·外戚傳上》: 竇太后好黃帝、老子言, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 而竇太后好黃老術。 《太平御覽·孝文竇皇后》: 為皇太后。好黃帝、老子言, 《太平御覽·圈》: 竇太后好黃老書, 《太平御覽·封禪》: 會竇太后治黃老言,不好儒術, 《太平御覽·道》: 竇太后好黃老言,