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道家 -> 鶡冠子 -> 武灵王 -> 1 - 相似段落[详细说明]
武灵王问庞焕曰:“寡人闻飞语流传曰:百战而胜,非善之善者也,不战而胜,善之善者也。愿闻其解。”庞焕曰:“工者贵无与争,故大上用计谋,其次因人事,其下战克。用计谋者,荧惑敌国之主,使变更淫俗,哆恭憍恣,而无圣人之数,爱人而与,无功而爵,未劳而赏,喜则释罪,怒则妄杀,法民而自慎,少人而自至,繁无用,嗜龟占,高义下合意内之人。所谓因人事者,结币帛用货财闭近人之复其口,使其所谓是者尽非也,所谓非者尽是也,离君之际用忠臣之路。所谓战克者,其国已素破,兵从而攻之,因句践用此而吴国亡,楚用此而陈蔡举,三家用此而智氏亡,韩用此而东分。今世之言兵也,皆强大者必胜,小弱者必灭,是则小国之君无霸王者,而万乘之主无破亡也。昔夏广而汤狭,殷大而周小,越弱而吴强,此所谓不战而胜,善之善者也,此阴经之法,夜行之道,天武之类也。今或僵尸百万,流血千里,而胜未决也,以为功,计之每已不若。是故圣人昭然独思,忻然独喜。若夫耳闻金鼓之声而希功,目见旌旗之色而希陈,手握兵刃之枋而希战,出进合斗而希胜,是襄主之所破亡也。”武灵慨然叹曰:“存亡在身。微乎哉,福之所生!寡人闻此,日月有以自观。”昔克德者不诡命,得要者其言不众。
《鶡冠子·武灵王》: 武灵王问庞焕曰:“寡人闻飞语流传曰:百战而胜,非善之善者也, 《艺文类聚·言语》: 赵武灵王问庞暖曰:寡人闻飞语流传曰:战百胜,非善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 百战而胜,非善之善者也,不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 战而百胜,非善之善者也,故先为不可胜,以待敌之可胜。 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《群书治要·孙子兵法》: 是故百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 故百战百胜,非善之善者也。不战而胜,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 是故百战百胜,非善之善。不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·机略三》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《太平御览·拒守上》: 百战百胜,不如不战而屈人之兵。 《鶡冠子·武灵王》: 非善之善者也,不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。战胜,而天下曰善,非善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 非善之善者也。不战而胜,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 非善之善。不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。战胜而天下曰善,非善之善也。 《鶡冠子·武灵王》: 非善之善者也, 《孙子兵法·谋攻》: 非善之善者也; 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。 《孙子兵法·军形》: 非善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 非善之善者也, 《群书治要·孙子兵法》: 非善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 非善之善者也。 《艺文类聚·言语》: 非善之善者也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。 《太平御览·胜》: 非善之善也。 《鶡冠子·武灵王》: 此所谓不战而胜,善之善者也, 《鶡冠子·武灵王》: 不战而胜,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子兵法·谋攻》: 是故百战百胜,非善之善者也; 《孙子兵法·军形》: 战胜,而天下曰善,非善之善者也。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 战而百胜,非善之善者也, 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 不战而屈人之兵,善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 是故百战百胜,非善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 不战而胜,善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 故百战百胜,非善之善者也。 《艺文类聚·言语》: 战百胜,非善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 不战而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 是故百战百胜,非善之善。 《太平御览·挑战》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《太平御览·胜》: 战胜而天下曰善,非善之善也。 《太平御览·警备》: 所谓不战而屈人之兵,善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 善之善者也, 《孙子兵法·谋攻》: 善之善者也。 《后汉书·铫期王霸祭遵列传》: 善之善者也。 《三国志·徐晃传》: 善之善者也。 《群书治要·孙子兵法》: 善之善者也。 《群书治要·兵谈》: 善之善者也。 《太平御览·叙兵上》: 善之善者也。 《太平御览·挑战》: 善之善者也。 《太平御览·警备》: 善之善者也。 《鶡冠子·武灵王》: 愿闻其解。 《黄帝内经·刺齐论》: 愿闻其解。 《黄帝内经·示从容论》: 愿闻其解。 《黄帝内经·本输》: 愿闻其解。 《鶡冠子·武灵王》: 是则小国之君无霸王者,而万乘之主无破亡也。 《淮南子·泛论训》: 则千乘之君无不霸王者,而万乘之国无不破亡者矣。 《群书治要·汜论》: 如此则千乘之君,无不霸王,万乘之国,无破亡者矣。 《说苑·奉使》: 伏尸百万,流血千里。 《新书·过秦上》: 伏尸百万,流血漂橹, 《鶡冠子·武灵王》: 今或僵尸百万,流血千里, 《史记·秦始皇本纪》: 伏尸百万,流血漂卤。 《史记·陈涉世家》: 伏尸百万,流血漂橹, 《战国策·秦王使人谓安陵君》: 伏尸百万,流血千里。 《汉书·陈胜项籍传》: 伏尸百万,流血漂卤, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 伏尸百万。流血漂橹。 《艺文类聚·匕首》: 一怒伏尸百万,流血千里。 《太平御览·战上》: 伏尸百万,流血漂卤。 《太平御览·匕首》: 伏尸百万,流血千里。 《太平御览·勇五》: 伏尸百万,流血千里。 《太平御览·怒》: 一怒伏尸百万,流血千里。 《太平御览·奉使下》: 伏尸百万,流血千里! 《说苑·奉使》: 流血千里。 《论衡·非韩》: 流血千里。 《鶡冠子·武灵王》: 流血千里, 《文子·上义》: 流血千里, 《淮南子·兵略训》: 流血千里, 《越绝书·外传记宝剑》: 流血千里, 《战国策·秦王使人谓安陵君》: 流血千里。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 流血千里。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 流血千里。 《群书治要·上义》: 流血千里, 《群书治要·本经》: 流血千里, 《艺文类聚·剑》: 流血千里, 《艺文类聚·匕首》: 流血千里。 《太平御览·剑中》: 流血千里, 《太平御览·匕首》: 流血千里。 《太平御览·勇五》: 流血千里。 《太平御览·怒》: 流血千里。 《太平御览·御制上》: 流血千里, 《太平御览·奉使下》: 流血千里!