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Histories -> Shiji -> Annals -> 孝武本紀 -> 43 - Parallel passages[More information]
其後二歲,十一月甲子朔旦冬至,推歷者以本統。天子親至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禪。其贊饗曰:「天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,冀遇之。
《史記·孝武本紀》: 其後二歲,十一月甲子朔旦冬至,推歷者以本統。天子親至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禪。其贊饗曰:「天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,冀遇之。 《史記·封禪書》: 其後二歲,十一月甲子朔旦冬至,推歷者以本統。天子親至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,毋修封禪。其贊饗曰:「天增授皇帝太元神策,周而復始。皇帝敬拜太一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,冀遇之。 《史記·孝武本紀》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂, 《史記·孝武本紀》: 十一月甲子朔旦冬至, 《史記·歷書》: 十一月甲子朔旦冬至已詹, 《史記·歷書》: 日得甲子,夜半朔旦冬至。 《史記·歷書》: 日得甲子,夜半朔旦冬至。 《史記·封禪書》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂, 《史記·封禪書》: 十一月甲子朔旦冬至, 《史記·太史公自序》: 十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·武帝紀》: 十一月甲子朔旦,冬至, 《漢書·律曆志上》: 中冬十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 商十二月甲申朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 前十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·郊祀志下》: 以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂, 《漢書·司馬遷傳》: 十一月甲子朔旦冬至, 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 十有一月甲子朔旦。冬至。 《後漢書·律曆中》: 復十一月合朔旦冬至, 《後漢書·律曆下》: 冬十有一月甲子夜半朔旦冬至, 《太平御覽·太素》: 起十一月甲子朔旦,夜半冬至, 《太平御覽·冬至》: 謂太初上元甲子夜半朔朝冬至, 《太平御覽·冬至》: 其紀從上古天元來,訖十一月甲子夜半朔冬至, 《太平御覽·孝武皇帝》: 十一月甲子朔旦,冬至, 《史記·孝武本紀》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禪。其贊饗曰:「天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,冀遇之。 《史記·封禪書》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,毋修封禪。其贊饗曰:「天增授皇帝太元神策,周而復始。皇帝敬拜太一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,冀遇之。 《漢書·郊祀志下》: 以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂,後每修封。其贊饗曰:「天增授皇帝泰元神策,周而復始。皇帝敬拜泰一。」東至海上,考入海及方士求神者,莫驗,然益遣,幾遇之。 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰靈。 《史記·孝武本紀》: 天增授皇帝泰元神筴,周而復始。皇帝敬拜泰一。 《史記·封禪書》: 天增授皇帝太元神策,周而復始。皇帝敬拜太一。 《漢書·郊祀志下》: 天增授皇帝泰元神策,周而復始。皇帝敬拜泰一。