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Ancient Classics -> Chu Ci -> 七谏 -> 自悲 -> 1 - Parallel passages[More information]
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。
内自省而不俟兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。
怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。
身被疾而不闲兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。
哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?
故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?
苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
淩恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。
悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
遇故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。
何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。
闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?
借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?
苦众人之难信兮,愿离群而远举。
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。
鵾鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
《后汉书·冯衍传下》: 内自省而不惭兮, 《楚辞·自悲》: 内自省而不俟兮, 《楚辞·哀郢》: 狐死必首丘。 《楚辞·自悲》: 狐死必首丘兮, 《楚辞·自悲》: 厌白玉以为面兮, 《太平御览·霞》: 厌白玉以为面, 《汉书·扬雄传上》: 唿清云之流瑕兮, 《楚辞·自悲》: 何青云之流澜兮, 《艺文类聚·巡守》: 吸青云之流霞, 《太平御览·霞》: 吸青云之流霞兮, 《楚辞·远游》: 丽桂树之冬荣; 《楚辞·自悲》: 好桂树之冬荣。 《艺文类聚·桂》: 丽桂树之冬荣。 《礼记·礼运》: 食草木之实、 《礼记·祭统》: 草木之实, 《孔子家语·问礼》: 食草木之实、 《楚辞·自悲》: 食草木之秋实。 《艺文类聚·食》: 食草木之实, 《太平御览·燧人氏》: 食草木之实, 《太平御览·衣》: 食草木之实, 《太平御览·食上》: 食草木之实、 《太平御览·菹》: 草木之实, 《楚辞·自悲》: 饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。 《太平御览·辛夷》: 饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。杂橘柚以为囿兮,列辛夷与椒桢。 《楚辞·自悲》: 饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。 《艺文类聚·桂》: 饮菌若之朝露兮,构桂木以为室。 《太平御览·辛夷》: 饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。 《楚辞·自悲》: 杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。 《太平御览·辛夷》: 杂橘柚以为囿兮,列辛夷与椒桢。 《太平御览·柚》: 杂橘、柚以为圃兮,列辛夷与椒槟。