Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Ancient Classics -> Chu Ci -> 七谏 -> 谬谏 -> 1 - Parallel passages[More information]
怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固?
悲太山之为隍兮,孰江河之可涸?
愿承闲而效志兮,恐犯忌而乾讳。
卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。
驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。
却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。
见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。
不论世而高举兮,恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?
无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?
俗推佞而进富兮,节行张而不著。
贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。
直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?
以直针而为钓兮,又何鱼之能得?
伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同类者相似。
飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮,弹角而角动。
虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
音声之相和兮,言物类之相感也。
夫方圜之异形兮,势不可以相错。
列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。
众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。
欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极?
念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮,世孰可为明之?
身寝疾而日愁兮,情沈抑而不扬。
众人莫可与论道兮,悲精神之不通。
《楚辞·离骚经》: 怨灵修之浩荡兮, 《楚辞·谬谏》: 怨灵修之浩荡兮, 《艺文类聚·怨》: 怨灵修之浩荡, 《太平御览·怨》: 怨灵修之浩兮, 《楚辞·惜誓》: 寿冉冉而日衰兮, 《楚辞·谬谏》: 寿冉冉而愈衰。 《楚辞·九辩》: 何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 《楚辞·谬谏》: 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 《楚辞·离骚经》: 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 《楚辞·九辩》: 何时俗之工巧兮?背绳墨而改错! 《楚辞·九辩》: 何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿! 《楚辞·谬谏》: 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。 《楚辞·九辩》: 却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 《楚辞·谬谏》: 却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 《太平御览·马四》: 却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 《楚辞·离骚经》: 不量凿而正枘兮, 《楚辞·谬谏》: 不量凿而正枘兮, 《楚辞·谬谏》: 菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。 《楚辞·哀时命》: 菎簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。 《楚辞·谬谏》: 驾蹇驴而无策兮,又何路之能极? 《太平御览·驴》: 驾蹇驴而无策,又何路之能极? 《楚辞·谬谏》: 以直针而为钓兮,又何鱼之能得? 《艺文类聚·钓》: 以直针而为钩,维河鱼之能得。 《太平御览·钓》: 以直针为钓,又何鱼之能得? 《盐铁论·相刺》: 是以荆和抱璞而泣血,曰:‘安得良工而剖之!’ 《楚辞·谬谏》: 和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之? 《盐铁论·相刺》: 是以荆和抱璞而泣血, 《楚辞·谬谏》: 和抱璞而泣血兮, 《抱朴子·擢才》: 和氏所以抱璞而泣血, 《后汉书·冯衍传下》: 鸾回翔索其群兮,鹿哀鸣而求其友。 《楚辞·谬谏》: 飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。 《后汉书·冯衍传下》: 鹿哀鸣而求其友。 《楚辞·谬谏》: 鹿鸣求其友。 《焦氏易林·夬之》: 鸣求其友。 《庄子·徐无鬼》: 鼓宫宫动,鼓角角动, 《淮南子·览冥训》: 叩宫宫应,弹角角动, 《淮南子·齐俗训》: 故叩宫而宫应,弹角而角动, 《吕氏春秋·应同》: 鼓宫而宫动,鼓角而角动。 《吕氏春秋·召类》: 故鼓宫而宫应,鼓角而角动; 《楚辞·谬谏》: 故叩宫而宫应兮,弹角而角动。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 故鼓宫商应,鼓角角动。 《论衡·龙虚》: 虎啸谷风至,龙兴景云起。 《论衡·寒温》: 虎啸而谷风至,龙兴而景云起, 《淮南子·天文训》: 虎啸而谷风至,龙举而景云属。 《楚辞·谬谏》: 虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。 《太平御览·龙上》: 虎啸而谷风生,龙举而景云属。 《论衡·龙虚》: 虎啸谷风至, 《论衡·寒温》: 虎啸而谷风至, 《论衡·乱龙》: 谓虎啸而谷风至也。 《淮南子·天文训》: 虎啸而谷风至, 《楚辞·谬谏》: 虎啸而谷风至兮, 《太平御览·风》: 虎啸而谷风至。 《太平御览·虎上》: 虎啸则谷风生。 《太平御览·龙上》: 虎啸而谷风生, 《淮南子·天文训》: 龙举而景云属。 《楚辞·谬谏》: 龙举而景云往。 《艺文类聚·龙》: 龙举而景云属。 《太平御览·龙上》: 龙举而景云属。 《楚辞·谬谏》: 音声之相和兮, 《郭店·老子甲》: 音声之相和也, 《马王堆·老子乙道经》: 音声之相和也, 《盐铁论·论诽》: 言物类之相从也。 《楚辞·谬谏》: 言物类之相感也。 《艺文类聚·鉴诫》: 资物类之相感, 《楚辞·九辩》: 众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。 《楚辞·谬谏》: 众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。 《太平御览·凤》: 众某苍有所登栖兮,凤独皇皇而无所集。 《楚辞·谬谏》: 独便悁而怀毒兮, 《楚辞·哀时命》: 独便悁而烦毒兮, 《楚辞·谬谏》: 情沈抑而不扬。 《楚辞·哀时命》: 志沈抑而不扬。 《楚辞·怨思》: 思沈抑而不扬。