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凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直各归其分，而万物之理以类相动也。
《礼记·乐记》: 凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直，各归其分；而万物之理，各以其类相动也。 
《说苑·修文》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。唱和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，以类相动也。 《史记·乐书》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直各归其分，而万物之理以类相动也。 《群书治要·乐记》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。唱和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以类相动， 《礼记·乐记》: 凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应， 《荀子·乐论》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应， 《说苑·修文》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。唱和有应， 《史记·乐书》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。倡和有应， 《群书治要·乐记》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。唱和有应， 《礼记·乐记》: 凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。 《荀子·乐论》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉； 《荀子·乐论》: 正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。 《说苑·修文》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉； 《说苑·修文》: 正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。 《史记·乐书》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。 《史记·乐书》: 正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。 《群书治要·乐记》: 凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。 《群书治要·乐记》: 正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉。 《太平御览·淫乐》: 奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。