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史書 -> 史記 -> 書 -> 樂書 -> 35 - 相似段落[詳細說明]
樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。故禮主其謙,樂主其盈。禮謙而進,以進為文;樂盈而反,以反為文。禮謙而不進,則銷;樂盈而不反,則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,樂得其反則安。禮之報,樂之反,其義一也。
《禮記·樂記》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。故禮主其減,樂主其盈。禮減而進,以進為文:樂盈而反,以反為文。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放;故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,樂得其反則安;禮之報,樂之反,其義一也。 《禮記·祭義》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。故禮主其減,樂主其盈。禮減而進,以進為文;樂盈而反,以反為文。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,樂得其反則安。禮之報,樂之反,其義一也。 《史記·樂書》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。故禮主其謙,樂主其盈。禮謙而進,以進為文;樂盈而反,以反為文。禮謙而不進,則銷;樂盈而不反,則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,樂得其反則安。禮之報,樂之反,其義一也。 《太平御覽·雅樂上》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。故禮主其減,樂主其盈。禮減而進,以進為文;里癔而反,以反為文。禮減而不進則銷,里癔而不反則放。故禮有報,而里裥反,禮得其報則樂,樂得其反則安。禮之報,樂之反,其義一也。 《禮記·樂記》: 故樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《禮記·樂記》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《禮記·祭義》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《禮記·祭義》: 故樂也者,動於內者也,禮也者,動於外者也。 《春秋繁露·楚莊王》: 樂者,盈於內而動發於外者也。 《史記·樂書》: 故樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《史記·樂書》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《群書治要·樂記》: 故樂也者,動於內者也。禮也者,動於外者也。 《太平御覽·雅樂上》: 樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《太平御覽·雅樂上》: 故樂也者,動於內者也;禮也者,動於外者也。 《太平御覽·歷代樂》: 樂者,和盈於內,動發於外。