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Histories -> Shiji -> 书 -> 乐书 -> 39 - Parallel passages[More information]
子夏答曰:“今夫古乐,进旅而退旅,和正以广,弦匏笙簧合守拊鼓,始奏以文,止乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下:此古乐之发也。今夫新乐,进俯退俯,奸声以淫,溺而不止,及优侏儒,獶杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古:此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也。夫乐之与音,相近而不同。”
《史记·乐书》: 子夏答曰:“今夫古乐,进旅而退旅,和正以广,弦匏笙簧合守拊鼓,始奏以文,止乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下:此古乐之发也。今夫新乐,进俯退俯,奸声以淫,溺而不止,及优侏儒,獶杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古:此新乐之发也。 《太平御览·雅乐上》: 子夏对曰:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。弦匏笙簧,会守拊鼓。始奏以文,复乱以武。治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古。修身及家,平均天下,此古乐之发也。今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止。及犹侏儒,犹杂子女,不知父子,乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。” 《礼记·乐记》: 子夏对曰:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下。此古乐之发也。 《史记·乐书》: 子夏答曰:“今夫古乐,进旅而退旅,和正以广,弦匏笙簧合守拊鼓,始奏以文,止乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下:此古乐之发也。 《太平御览·雅乐上》: 子夏对曰:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。弦匏笙簧,会守拊鼓。始奏以文,复乱以武。治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古。修身及家,平均天下,此古乐之发也。 《礼记·乐记》: 始奏以文,复乱以武, 《史记·乐书》: 始奏以文,止乱以武, 《太平御览·雅乐上》: 始奏以文,复乱以武。 《太平御览·铙》: 始奏以文,文击鼓以惊众也;复乱以武, 《礼记·乐记》: 讯疾以雅。 《史记·乐书》: 讯疾以雅。 《太平御览·雅乐上》: 讯疾以雅。 《太平御览·壤》: 讯疾以雅 《礼记·乐记》: 今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止;及优侏儒,糅杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也!夫乐者,与音相近而不同。 《史记·乐书》: 今夫新乐,进俯退俯,奸声以淫,溺而不止,及优侏儒,獶杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古:此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也。夫乐之与音,相近而不同。 《礼记·乐记》: 今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止;及优侏儒,糅杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。 《史记·乐书》: 今夫新乐,进俯退俯,奸声以淫,溺而不止,及优侏儒,獶杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古:此新乐之发也。 《太平御览·雅乐上》: 今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止。及犹侏儒,犹杂子女,不知父子,乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。 《礼记·乐记》: 此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也!夫乐者,与音相近而不同。 《史记·乐书》: 此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也。夫乐之与音,相近而不同。 《群书治要·乐记》: 新乐之如此何也。对曰:今君之所问者乐也。所好者音也。相近而不同, 《礼记·乐记》: 所好者音也! 《论衡·纪妖》: 所好者音也, 《风俗通义·瑟》: 所好者音也, 《韩非子·十过》: 所好者音也, 《史记·乐书》: 所好者音也。 《史记·乐书》: 所好者音也, 《群书治要·乐记》: 所好者音也。